岩头甘贽家过夏因缘二颂 其一

这首诗以形象的比喻和禅机妙语，表达了修行过程中的艰难以及对修行者能够识别真意、打破常规的期待，传达出一种深邃的禅理，强调修行需有独特的见解和突破常规的智慧。

• “一回吃水一回噎”：
  • 字词：“吃水”即喝水；“噎”，食物或水堵塞咽喉。
  • 句意：每次喝水都会被噎到，比喻修行过程中不断遭遇困难和阻碍。
• “百炼精金要人别”：
  • 字词：“百炼精金”，经过多次冶炼的纯金，比喻修行者历经千锤百炼后所达到的高深境界；“别”，识别、辨别。
  • 句意：即使达到了如同百炼精金般高深的修行境界，也需要有人能够识别和领悟其中的真意。
• “门前谁解倒刹竿”：
  • 字词：“刹竿”，寺庙中悬挂幡旗的竿子，在禅宗里是一种象征；“解”，懂得、会。
  • 句意：门前有谁能够懂得将刹竿放倒呢，意味着有谁能打破常规、突破固有的认知和观念。
• “瓮里何曾失却鳖”：
  • 字词：“瓮”，一种大腹小口的容器；“鳖”，甲鱼。
  • 句意：瓮里的甲鱼怎么会丢失呢，寓意事物的本质和真性不会轻易失去，只要能认识到这一点，就能把握修行的关键。

每一次喝水都会被噎住，
就像修行总遇艰难险阻。
即便修到如百炼精金的境界，
也需要有人能识别其中真意。
门前有谁能懂得放倒刹竿，
打破常规去探寻真谛。
瓮里的甲鱼怎会丢失，
本质真性本就未曾远离。

释守卓是宋代的一位禅师，禅宗在宋代已发展出丰富的修行方法和教义。这首诗可能是他在与弟子或修行者交流过程中，针对修行中的常见问题和困惑而作。他通过形象的比喻和禅机妙语，引导修行者思考修行的本质和方法，强调要突破常规思维，认识到事物的真性。

• 表现手法：
  • 比喻：整首诗多处运用比喻，如“一回吃水一回噎”将修行的艰难比作喝水被噎，“百炼精金”比喻修行的高深境界，形象生动地传达出抽象的禅理，使读者更容易理解。
  • 设问：“门前谁解倒刹竿”运用设问的手法，引发读者的思考，促使修行者去反思自己是否能够打破常规，突破固有的认知。
• 语言特色：语言简洁直白，却蕴含着深刻的禅意。诗句通俗易懂，没有过多的修饰，但每一句都饱含深意，体现了禅宗以简洁的语言传达深刻思想的特点。
• 意境营造：通过一系列的比喻和设问，营造出一种引人深思的禅境。读者在阅读过程中，仿佛置身于一个充满禅机的世界，需要不断地思考和领悟其中的道理，从而达到心灵的启迪和升华。