本诗是唐代诗人鲍溶赠别友人王隐者的歌行体诗作。以长安城南玉山的秀美山川为核心意象,先铺陈玉山雄奇温润的自然风光,再描摹王隐者超脱闲适的山居生活,继而叙写其即将出山远行的光阴变迁,最后以玉山的清幽寂寥收束,将写景、咏隐、赠别融为一体,抒发了对隐逸生活的向往与送别友人的深情。
玉山谣奉送王隐者
攒峰胎玉气色润,百泉透云流不尽。
万古分明对眼开,五烟窈窕呈祥近。
有客师事金身仙,用金买得山中田。
闲开玉水灌芝草,静醉天酒松间眠。
心期南溟万里外,出山几遇光阴改。
水玉丁东不可闻,冰华皎洁应如待。
秋风引吾歌去来,玉山彩翠遥相催。
殷勤千树玉山顶,碧洞寥寥寒锦苔。
简要说明
逐句注释
-
凤凰城南玉山高,石脚耸立争雄豪。
凤凰城:唐代对长安的美称。玉山:即蓝田山,位于今陕西蓝田东南,以产美玉闻名于世。石脚:山的基部。争雄豪:形容群峰耸立,竞相展现雄奇豪壮的姿态。 -
攒峰胎玉气色润,百泉透云流不尽。
攒峰:聚集簇拥的山峰。胎玉:古人认为玉由山的胎气孕育而生,此处指山中蕴藏的玉矿。气色润:山光色泽温润澄澈。透云:泉水穿破云雾而出。 -
万古分明对眼开,五烟窈窕呈祥近。
万古:指玉山历经万古岁月长存不衰。对眼开:清晰地展现在眼前。五烟:五色祥云,古代视为祥瑞之气。窈窕:形容烟霞轻盈柔美、摇曳多姿。呈祥近:祥瑞之景仿佛近在咫尺。 -
有客师事金身仙,用金买得山中田。
有客:指王隐者。师事金身仙:以佛道中的金身仙人为师,暗指王隐者潜心修行佛道,超脱尘世。用金买得山中田:指王隐者购置玉山田产,定居隐居。 -
闲开玉水灌芝草,静醉天酒松间眠。
玉水:玉山流出的清泉。芝草:灵芝,古人视为高洁仙草,常为隐者所种植。天酒:一说指松间的天然露水,一说指仙家酿造的酒浆,此处代指隐居生活的闲适自在。松间眠:在松树下安眠,尽显隐居的悠然。 -
心期南溟万里外,出山几遇光阴改。
心期:内心期许、向往。南溟:出自《庄子·逍遥游》,此处代指遥远的世外仙境。出山:指王隐者即将离开玉山隐居之地。几遇光阴改:几乎经历了世间光阴的多次变迁,形容隐居岁月之久与世事变化之大。 -
水玉丁东不可闻,冰华皎洁应如待。
水玉:指玉山清泉,其声如玉石相击。丁东:象声词,形容清脆悦耳的声响。不可闻:因王隐者离去,山中清泉之声已无从听闻。冰华:指冰雪般晶莹皎洁的光华,可指月光、清泉或山中霜雪。应如待:指山中的澄澈景致仍在等待隐者归来。 -
秋风引吾歌去来,玉山彩翠遥相催。
秋风引:秋风引导。歌去来:化用陶渊明《归去来兮辞》,指唱起归隐或远行之歌,点明赠别主题。彩翠:指玉山翠绿斑斓的山色。遥相催:仿佛远山的翠色在远处相催,既指催促隐者启程,也暗含对友人的期许。 -
殷勤千树玉山顶,碧洞寥寥寒锦苔。
殷勤:此处指千树仿佛含着深情,遥送隐者。玉山顶:玉山的顶峰。碧洞:山中清幽的洞穴。寥寥:寂静空旷的样子。寒锦苔:苔藓如锦缎般铺陈在石上,因山高而带寒意,写出山中的清幽寂寥。
现代译文
长安城南的玉山高耸入云,
群峰的基部矗立挺拔,竞相舒展雄奇的风姿。
攒簇的峰峦蕴藏玉矿,山光温润澄澈,
百泉穿云而出,奔流不息永不停歇。
玉山历经万古,始终清晰地展现在眼前,
五色烟霞轻盈摇曳,祥瑞之气仿佛近在咫尺。
有位友人以金身仙人为师,
用金钱购置了山中田产,在此隐居。
闲暇时引清泉浇灌灵芝仙草,
醉后便在松间酣眠,自在悠然。
他心中向往着万里之外的南溟仙境,
如今将要出山远行,世间光阴已几经变迁。
那玉水叮咚的清脆声响,如今已无从听闻,
山中冰雪般皎洁的光华,仿佛仍在等待。
秋风伴着我唱起《归去来》之歌,
玉山的翠绿山色远远地似在相催。
玉山之巅的千树似含深情相送,
山中碧洞寂寥,唯有寒苔如锦,静静铺陈。
创作背景
鲍溶为唐代中后期诗人,与韩愈、李益等文人交游,其诗作多写山水隐逸、羁旅愁思。这首《玉山谣奉送王隐者》是典型的赠别隐逸友人之作,王隐者隐居于长安城南的玉山,即将离开隐居地远行,鲍溶游历至此,作此诗赠别。
唐代中晚期社会动荡,佛道思想盛行,不少文人选择隐居山林以避世,这首诗既体现了当时文人对隐逸生活的向往,也暗含了诗人对友人远行的怅惘与祝福。学界主流观点认为此诗作于唐宪宗或穆宗时期,无重大争议。
艺术赏析
- 结构章法严谨,层层递进:全诗以玉山景物起兴,先铺陈山水胜景,再转入描写隐者的闲适山居,继而叙写隐者出山的光阴变迁,最后以山中清幽寂寥的景色收束,将写景、咏隐、赠别三重主题自然融合,逻辑清晰,情感层层深化。
- 意象丰富清雅,意境空灵:诗人以玉山的峰峦、清泉、烟霞、芝草、松间、碧洞、寒苔等自然意象构建出清幽高洁的隐逸意境,辅以“金身仙”“南溟”“天酒”等仙道意象,契合隐者的身份,营造出超脱尘世的空灵氛围。
- 用典自然含蓄,抒情真挚:化用陶渊明《归去来兮辞》的“歌去来”,既点明赠别与归隐的主题,又暗合诗人对隐逸生活的向往;“金身仙”的用典则体现了隐者的修行境界,使诗歌的情感表达不直白外露,更显含蓄深沉。
- 语言清丽流畅,兼具格律之美:作为歌行体诗作,句式长短错落,灵活自由,同时“攒峰胎玉”“五烟窈窕”等句对仗工整,音韵和谐,兼具山水诗的清新自然与赠别诗的深情婉转,体现了唐诗的语言美感。
- 情景交融,余韵悠长:全诗以玉山景色贯穿始终,将隐者的心境与景物融为一体,结尾“碧洞寥寥寒锦苔”以景结情,既写出隐者离去后山中的寂寥,也暗含了诗人对友人的思念与期许,余味悠长,耐人寻味。
常见问题
《玉山谣奉送王隐者》的作者和朝代是什么?
《玉山谣奉送王隐者》的作者是鲍溶,页面按唐作品展示。
《玉山谣奉送王隐者》主要写了什么?
本诗是唐代诗人鲍溶赠别友人王隐者的歌行体诗作。以长安城南玉山的秀美山川为核心意象,先铺陈玉山雄奇温润的自然风光,再描摹王隐者超脱闲适的山居生活,继而叙写其即将出山远行的光阴变迁,最后以玉山的清幽寂寥收束,将写景、咏隐、赠别融为一体,抒发了对隐逸生活的向往与送别友人的深情。
《玉山谣奉送王隐者》的创作背景是什么?
鲍溶为唐代中后期诗人,与韩愈、李益等文人交游,其诗作多写山水隐逸、羁旅愁思。这首《玉山谣奉送王隐者》是典型的赠别隐逸友人之作,王隐者隐居于长安城南的玉山,即将离开隐居地远行,鲍溶游历至此,作此诗赠别。 唐代中晚期社会动荡,佛道思想盛行,不少文人选择隐居山林以避世,这首诗既体现了当时文人对隐逸生活的向往,也暗含了诗人对友人远行的怅惘与祝福。学界主流观点认为此诗...
《玉山谣奉送王隐者》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 结构章法严谨,层层递进 :全诗以玉山景物起兴,先铺陈山水胜景,再转入描写隐者的闲适山居,继而叙写隐者出山的光阴变迁,最后以山中清幽寂寥的景色收束,将写景、咏隐、赠别三重主题自然融合,逻辑清晰,情感层层深化。 2. 意象丰富清雅,意境空灵 :诗人以玉山的峰峦、清泉、烟霞、芝草、松间、碧洞、寒苔等自然意象构建出清幽高洁的隐逸意境,辅以“金身仙”“南溟”“天...