李夫人歌

本诗取材于汉武帝与宠妃李夫人的经典典故，以方士招魂为叙事主线，刻画了李夫人早逝后，汉武帝通过招魂仪式遥望魂灵却终不可近的怅惘与极致悲痛，抒发了生死相隔、美好难留的深沉哀怨，兼具史事咏叹与对生命无常的哲思。

1. 璿闺羽帐华烛陈：璿闺，以美玉装饰的宫室（璿通“璇”）；羽帐，以羽毛为饰的帷帐；华烛，华丽的照明蜡烛；陈，陈列、摆放。句意：华美宫廷中，羽毛帷帐旁陈列着华美的烛火。
2. 方士夜降夫人神：方士，指为汉武帝招魂的齐人少翁；夜降，夜间降临（指招魂仪式中魂灵现身）；夫人神，李夫人的魂灵。句意：方士在夜间召来李夫人的魂灵。
3. 葳蕤半露芙蓉色：葳蕤，原指枝叶繁盛，此处形容容颜朦胧柔美；芙蓉色，如芙蓉花般娇艳的容颜；半露，半遮半掩。句意：朦胧间半露她芙蓉般的娇艳容颜。
4. 窈窕将期环珮身：窈窕，娴静美好的女子仪态；将期，将要相会；环珮身，身挂环佩的往日身姿。句意：她娴静的身姿，还带着生前佩戴环佩的模样。
5. 丽如三五月：三五月，指农历十五的满月，喻容颜皎洁美丽。句意：她的美丽恰似十五的圆月。
6. 可望难亲近：只能远远望见，却难以近身（形容魂灵缥缈难触）。
7. 嚬黛含犀竟不言：嚬（pín）同“颦”，皱眉；黛，青黑色眉妆，代指眉毛；嚬黛即蹙眉；含犀，牙齿洁白如犀角，代指皓齿；竟不言，终究未曾开口言语。句意：她蹙眉含齿，却终究不曾说一句话。
8. 春思秋怨谁能问：春思秋怨，代指李夫人生前的情思幽怨，也指汉武帝的思念怅惘；谁能问，无人能知晓、倾诉。句意：那春闺情思、秋夜怨怼，又有谁能替她诉说？
9. 欲求巧笑如生时：巧笑，美好的笑容；如生时，如生前一般。句意：多想求得她如生前般展露巧笑。
10. 歌尘在空瑟衔丝：歌尘，昔日歌声扬起的尘埃，代指已逝的欢声笑语；空瑟，空悬无人弹奏的瑟；衔丝，瑟上弦丝空挂，无人拨弄。句意：昔日的歌声已成空，瑟上弦丝徒然悬空。
11. 神来未及梦相见：神来，指李夫人魂灵降临；未及，来不及；梦相见，未能在梦中与她相见。句意：魂灵降临，却来不及让武帝在梦中与她相见。
12. 帝比初亡心更悲：帝，指汉武帝；比初亡，比起夫人刚去世之时；心更悲，内心更加悲痛。句意：武帝比起夫人初亡时，心中更添悲恸。
13. 爱之欲其生又死：化用《论语》“爱之欲其生，恶之欲其死”，写汉武帝爱极李夫人，却眼睁睁看她由生至死，尽显爱而不得的矛盾心境。
14. 东流万代无回水：以东流江水万载不回头，喻时光一去不复返，生死无法逆转。
15. 宫漏丁丁夜向晨：宫漏，古代宫廷计时的漏壶；丁丁，漏壶滴水的清脆声响；夜向晨，夜色将尽，临近清晨。句意：宫漏声声，夜色渐向黎明。
16. 烟消雾散愁方士：烟消雾散，指李夫人魂灵消散；愁方士，让招魂的方士满怀愁绪（徒劳无功）。句意：魂灵烟消雾散，只留方士满怀愁绪离去。

华宫之内，羽帐旁烛火高张，
方士夜召，李夫人魂影初降。
朦胧半露芙蓉般的娇颜，
娴静身姿仍带旧日环佩叮当。
她的明艳恰似十五圆月，
可望而不可即，缥缈难近身。
蹙眉含齿，终究未曾言语，
春闺情思秋夜幽怨，何人可听？
多想求她如生前展露巧笑，
可旧歌成空，瑟上弦丝徒然悬空。
魂影降临，却来不及梦中相见，
武帝比初亡时，心尖更添悲恸。
深爱她啊，却眼睁睁看她由生至死，
恰似东流江水，万载不复回头。
宫漏声声，夜色渐向黎明，
魂影烟消雾散，方士满怀愁绪。

本诗取材于《汉书·外戚传》所载史事：李夫人为汉武帝宠妃，以美貌善舞得幸，早逝后武帝思念深切，齐人方士少翁为武帝设招魂之仪，武帝遥望见仿佛李夫人身影，却终不能近，更增悲思，后作《李夫人赋》以寄哀。
鲍溶为中唐元和至长庆年间诗人，此诗为其咏史代表作之一，借汉武帝的帝王深情，抒发对美好事物易逝、生死无常的深沉感慨，兼具史事还原与个人情志寄寓，学界对此创作背景的认知基本一致。

1. 叙事线索清晰，情感层层递进：全诗以招魂仪式为脉络，从仪式陈设、魂灵初现、容颜描摹、可望难近、对话不得、求笑无门，再到魂散悲绝，层层铺陈，将汉武帝从期待到失望再到极致悲痛的情感变化自然带出。
2. 意象细腻传神，氛围烘托到位：选取“璿闺”“羽帐”“华烛”“空瑟”“宫漏”等宫廷意象，既还原了招魂仪式的肃穆场景，又以“歌尘”“烟消雾散”等意象烘托出物是人非的凄凉氛围，将帝王的抽象怅惘具象化。
3. 化用典故与比喻兼具，哲思深刻：化用《论语》语句点明帝王爱而不得的矛盾心理，以“三五月”喻李夫人容颜之美，以“东流万代无回水”喻生死不可逆，形象生动，引发千古共鸣。
4. 歌行体式自由，流转自然：本诗为七言歌行体，无严格律诗的格律束缚，句式错落，用韵自由，情感随叙事自然流转，兼具叙事性与抒情性，契合中唐咏史歌行的创作特点。