题贾氏林泉

市朝束名利，林泉系清通。
岂知黄尘内，迥有白云踪。
轻流逗密蓧，直干入宽空。
高吟五君咏，疑对九华峰。
我知种竹心，欲扇清凉风。
我知决泉意，将明济物功。
有琴不张弦，众星列梧桐。
须知淡澹听，声在无声中。
地非樵者路，武陵又何逢。
只虑迷所归，池上日西东。

简要说明

本诗为题咏贾氏林泉别墅之作，通过描绘清幽的山水景致，既抒发了对隐逸清雅生活的向往，又寄托了济世安民的儒家抱负，同时以“大音希声”的审美境界表达恬淡心境，末句流露出对世人迷失本心、找不到归途的忧虑，展现了晚唐文人在仕隐之间的复杂情志。

逐句注释

市朝束名利，林泉系清通：
- 市朝：市井与朝堂，代指世俗官场与名利场。
- 束名利：被名利束缚、羁绊。
- 林泉：山林泉石，代指隐逸闲适的山水之地。
- 系清通：维系着清雅通达的心境与志趣。
- 句意：世俗官场总被名利捆缚，而林泉幽处却关联着清雅豁达的襟怀。
岂知黄尘内，迥有白云踪：
- 黄尘：世俗纷扰的尘俗之气，代指官场市井的喧嚣污浊。
- 迥：迥然、竟然，突出意外之感。
- 白云踪：以白云象征高洁隐士的踪迹，代指隐逸者的精神天地。
- 句意：谁能想到这尘俗纷扰之中，竟还藏着白云般高洁的踪迹。
轻流逗密蓧，直干入宽空：
- 轻流：清浅灵动的溪流。
- 逗：萦绕、停留，写出溪流与竹丛相依的娇柔情态。
- 密蓧：茂密的竹丛（蓧原指小竹，此处代指竹林）。
- 直干：挺拔的竹干。
- 宽空：开阔高远的长空。
- 句意：清浅溪流萦绕着茂密竹丛，挺拔竹干直入开阔长空。
高吟五君咏，疑对九华峰：
- 五君咏：南朝宋颜延之的诗作，咏嵇康、阮籍等五位不与世俗同流的隐士，此处代指吟咏隐逸情怀的诗篇。
- 九华峰：安徽九华山，以清幽灵秀著称，此处代指理想中的隐逸名山。
- 句意：高声吟诵《五君咏》的诗句，恍惚间仿佛置身九华峰巅。
我知种竹心，欲扇清凉风：
- 扇：吹动、散播。
- 清凉风：象征高洁脱俗的风操与心境。
- 句意：我懂得主人种竹的心意，是要散播那高洁脱俗的清风。
我知决泉意，将明济物功：
- 决泉：开掘泉流。
- 济物功：救济世人的济世功业。
- 句意：也明白他开掘泉流的用意，是要彰显救济世人的抱负。
有琴不张弦，众星列梧桐：
- 张弦：拨动琴弦，指弹奏。
- 梧桐：古代制琴的优质木料，此处代指琴身。
- 众星列：琴上的星徽（装饰性星点）排列如众星，点明琴的雅致形制。
- 句意：纵然有琴却从不张弦弹奏，琴身梧桐木上，星徽如众星罗列。
须知淡澹听，声在无声中：
- 淡澹：同“恬淡”，指平和无求的心境。
- 声在无声中：化用《老子》“大音希声”的思想，意为至美的声响藏于无声之处，追求恬淡无为的审美境界。
- 句意：要知道唯有以恬淡之心聆听，至美的声响才藏于无声之中。
地非樵者路，武陵又何逢：
- 樵者路：樵夫行走的山野路径，代指普通隐逸者的通路。
- 武陵：化用陶渊明《桃花源记》中武陵渔人发现桃源的典故，代指世外桃源。
- 句意：此地并非寻常樵夫的通路，就算是武陵桃源又怎能轻易相逢？
只虑迷所归，池上日西东：
- 迷所归：迷失本心、找不到归途。
- 池上日西东：池面倒映的日影西斜交错，暗指时光流逝，也象征世事迷乱。
- 句意：只恐世人迷乱了本心归途，看那池水上日影已西东交错。

现代译文

市井朝堂总被名利捆缚，林泉幽处却系着清雅通达的襟怀。
谁能想到这尘俗纷扰之中，竟还藏着白云般高洁的踪迹。
清浅溪流萦绕着茂密竹丛，挺拔竹干直入开阔长空。
高声吟诵《五君咏》的诗句，恍惚间仿佛置身九华峰巅。
我懂得主人种竹的心意，是要散播那高洁脱俗的清风。
也明白他开掘泉流的用意，是要彰显救济世人的功业。
纵然有琴却从不张弦弹奏，琴身梧桐木上，星徽如众星罗列。
要知道唯有以恬淡之心聆听，至美的声响才藏于无声之中。
此地并非寻常樵夫的通路，就算是武陵桃源又怎能轻易相逢？
只恐世人迷乱了本心归途，看那池水上日影已西东交错。

创作背景

聂夷中为晚唐著名诗人，出身贫寒，仕途坎坷，一生多关注民生疾苦，诗作以写实讽喻见长。此诗为题咏贾氏林泉别墅之作，具体创作时间不详。贾氏应为一位兼具隐逸之志与济世之心的士人，诗人到访其林泉居所后，借题咏山水抒发自身的复杂情志：既向往清幽隐逸的生活，又未忘怀救济世人的儒家抱负，同时暗含对晚唐乱世中世人迷失本心的忧虑。

艺术赏析

对比立意，情感鲜明：开篇以“市朝束名利”与“林泉系清通”形成强烈对比，直接点明世俗名利场与隐逸山水地的本质差异，奠定全诗的情感基调。后续“黄尘内”与“白云踪”的对比，进一步强化了尘俗与高洁的对立，凸显诗人对隐逸生活的向往。
意象丰富，意蕴深厚：诗中大量运用传统隐逸意象，如白云（象征高洁隐士）、竹（象征君子操守）、清泉（象征澄澈心境）、《五君咏》（借隐士诗烘托隐逸志趣）、九华峰（以名山衬清幽）、武陵桃源（以世外桃源喻林泉之胜），意象贴合主题，且承载了深厚的文化内涵。
儒道融合，思想复杂：诗中融合了儒道两家的思想内核：“济物功”体现儒家的济世安民情怀，“有琴不张弦，众星列梧桐”“须知淡澹听，声在无声中”则化用《老子》“大音希声”的道家思想，表达恬淡无为、无声胜有声的审美境界，展现了晚唐文人在仕隐之间的矛盾与调和。
炼字精准，语言质朴：诗句语言质朴自然，无华丽辞藻，却颇具灵动之态，如“轻流逗密蓧”的“逗”字，将溪流萦绕竹丛的娇柔情态写得活灵活现；“直干入宽空”则写出竹干挺拔直上的清劲风骨。全诗属于五言古体诗，格律自由，兼具写景、叙事与抒情的功能。
以景结情，余韵悠长：末两句“只虑迷所归，池上日西东”以景结情，借池上日影西斜交错的景象，将写景与抒情融为一体，既夸赞了林泉的清幽胜景，又抒发了对世人迷失本心的忧虑，留下悠长的审美余味。

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