相和歌辞・胡无人行

这首乐府诗沿用“胡无人”古题，塑造了一位重义轻名、立志荡平胡患的侠义男儿形象。全诗既抒发了豪壮的报国之志，也流露了对和平边事、闲适归隐生活的向往，折射出晚唐士人对时局的关注与对安定生活的渴求。

1. 男儿徇大义，立节不沽名：
   徇：通“殉”，此处指恪守、践行。立节：树立高尚节操。沽名：故意做作以谋取名声。句意：堂堂男儿当恪守大义，树立节操绝不沽名钓誉。
2. 腰间悬陆离，大歌胡无行：
   陆离：形容光彩斑斓，此处代指装饰华美的宝剑（化用屈原《离骚》“带长铗之陆离兮”）。胡无行：指胡人行径不义，侵扰中原边境。句意：腰间悬着光彩斑斓的长剑，高歌斥责胡虏横行作乱。
3. 不读战国书，不览黄石经：
   战国书：指战国时期的权谋兵书与纵横家典籍。黄石经：即《黄石公三略》，相传为黄石公授予张良的古代兵书。此处诗人言“不读”，并非排斥兵学，而是不屑于以权谋诈谲的手段用兵。句意：我不屑研读战国权谋兵书，也不涉猎黄石公的兵法经典。
4. 醉卧咸阳楼，梦入受降城：
   咸阳楼：秦代都城咸阳的城楼，此处借指唐代长安的城楼。受降城：唐代为安置归降的突厥、回鹘等族所筑的边地城堡，代指边塞战场与边地。句意：醉卧长安城楼之上，梦里却踏入了边塞受降城垣。
5. 更愿生羽翼，飞身入青冥：
   青冥：指高空苍穹，此处代指边塞辽阔天地。句意：更愿生出双翼，飞身直上高空。
6. 请携天子剑，斫下旄头星：
   旄头星：即昴宿星，古代天文认为昴星主胡兵侵扰，此处代指胡人的侵扰势力。斫：砍杀。句意：请赐予我天子佩剑，砍去主掌胡兵的旄头星。
7. 自然胡无人，虽有无战争：
   胡无人：化用乐府旧题“胡无人行”，意为胡地再无侵扰之患。句意：从此胡地再无作乱之人，世间再无兵戈战事。
8. 悠哉典属国，驱羊老一生：
   典属国：汉代官名，掌管少数民族事务，此处代指负责边地安抚的闲散官员。驱羊：指闲适的放牧生活，暗指恬淡归隐的晚年。句意：多么悠然啊，做一名边地典属，驱羊放牧，终老此生。

堂堂男儿当恪守大义，
树立节操绝不沽名钓誉。
腰间悬着光彩斑斓的长剑，
高歌斥责胡虏不义横行。
我不屑研读战国权谋兵书，
也不涉猎黄石公的兵法经典。
醉卧长安城楼之上，
梦里却踏入边塞受降城垣。
更愿生出双翼，飞身直上高空，
请赐天子佩剑，砍去主胡的旄头星。
从此胡地再无侵扰之患，
纵使天地变迁也再无战争。
多么悠然啊，做一名边地典属，
驱羊放牧，终老此生。

聂夷中是晚唐咸通年间进士，曾任华阴县尉，后辞官归隐，其诗多反映民生疾苦与时局动荡。彼时唐王朝内有藩镇割据、党争不休，外有吐蕃、回鹘、党项等边患侵扰，边事吃紧。这首诗沿用乐府相和歌辞旧题，借古题抒发自身报国之志与对和平的渴望；诗中“不读战国书，不览黄石经”的表述，实则是诗人对权谋诡道用兵的不屑，主张以大义荡平胡患而非邀功取利。

1. 用典贴切自然：全诗化用《离骚》“陆离”、《黄石公三略》、受降城、旄头星、典属国等典故，既贴合边塞题材的历史语境，又丰富了诗歌的文化内涵，无生硬堆砌之感。
2. 结构与情感转折：全诗先立品格（重义轻名），再抒壮志（荡平胡患），最后转向闲适归隐，形成从豪壮到悠然的情感转折，完整展现了诗人既渴望建功立业、又厌倦权谋纷争的复杂心境。
3. 虚实结合：“醉卧咸阳楼”是现实场景的写实，“梦入受降城”“生羽翼入青冥”则是虚写报国之志，虚实相生，将抽象的志向具象化，增强了诗歌的感染力。
4. 语言与格律：全诗语言质朴刚健，无华丽辞藻，契合侠义主题的豪壮与恬淡；句式多有对仗，如“不读战国书，不览黄石经”“请携天子剑，斫下旄头星”，符合乐府诗的古朴本色，又兼具唐诗的格律美感。