这首乐府诗以民间祝祷河神的习俗为载体,通过描绘澄澈河水的景象,借征人拜祝河神的举动,抒发了对天下太平、百姓安居乐业的深切向往,情感质朴真挚,兼具乐府民歌的通俗自然与传统吉祥寓意的深厚内涵。
唐乐府十首・祝河水
河水清瀰瀰,照见远树枝。
征人不饮马,再拜祝冯夷。
从今亿万岁,不见河浊时。
征人不饮马,再拜祝冯夷。
从今亿万岁,不见河浊时。
简要说明
逐句注释
- 河水清瀰瀰:瀰瀰(mǐ mǐ),形容水势盛大且澄澈明净的样子。此句开篇点明河水浩渺清澈的核心景象。
- 照见远树枝:远树枝指远方林木的枝桠。因河水澄澈明净,方能清晰倒映出远景,以具象的倒影侧面烘托河水的清透。
- 征人不饮马:征人指征戍边疆的将士。关于“不饮马”有两种解读:一说将士不愿饮马搅浑这澄澈的河水,暗合对清净无扰的安宁生活的珍视;一说因战乱频仍,征人厌战思归,不愿战马再为征战奔波。结合全诗祝祷河清的主旨,前者更贴合整体意境。
- 再拜祝冯夷:再拜为古代隆重的拜礼,先后拜两次以示郑重。冯夷是古代神话中的河神,又称河伯,此句写征人向河神郑重祈愿。
- 从今亿万岁:亿万岁极言时间之久远,意为世世代代,寄托了长久安宁的期许。
- 不见河浊时:河浊指黄河水浑浊(黄河自古泥沙量大,河水浑浊为常态),古人将河清视为太平盛世的象征,此句意为盼望永远不再见河水浑浊,实则祈愿天下永无战乱、国泰民安。
现代译文
河水澄澈浩渺无边,
清波倒映着远方的树枝。
出征的将士不忍饮马搅浑清波,
对着河神冯夷郑重拜祝祈愿。
愿从今往后亿万斯年,
永远不见黄河水变浑浊的时日。
创作背景
刘驾是晚唐著名诗人,生活于唐王朝由盛转衰的动荡时期,彼时藩镇割据、战乱频仍,民生凋敝,百姓饱受战乱之苦。民间自古便有祝祷河神以求水患平息、生活安宁的习俗,诗人借此乐府旧题,以质朴的笔触刻画征人祝祷河清的场景,将个人与民众对和平安定生活的渴望具象化,寄寓了深沉的社会期许。
艺术赏析
- 意象与寓意:全诗以“清瀰瀰”的河水为核心意象,以“河浊”代指战乱动荡的乱世,呼应了“河清海晏”的传统吉祥寓意——黄河水清自古被视为天下太平的祥瑞征兆,将抽象的和平期许转化为具象的自然景象,意蕴深厚。
- 表现手法:采用白描手法,语言浅近直白,无刻意雕琢之痕。通过“不饮马”“再拜祝”两个细节动作,生动传递出征人乃至普通民众对清净安宁生活的珍视,于朴素中见真情。
- 风格特色:保留了乐府诗的民间通俗风格,句式自由舒展,不严格拘泥于近体诗的平仄对仗,情感表达含蓄真挚,没有直接抒发战乱之苦,却通过祝祷场景让读者深切感受到人们对太平盛世的强烈向往。
- 用典自然:引用河神冯夷的典故,贴合祝祷的主题,为诗歌增添了神话色彩,同时让祈福的行为更具仪式感与传统底蕴。
常见问题
《唐乐府十首・祝河水》的作者和朝代是什么?
《唐乐府十首・祝河水》的作者是刘驾,页面按唐作品展示。
《唐乐府十首・祝河水》主要写了什么?
这首乐府诗以民间祝祷河神的习俗为载体,通过描绘澄澈河水的景象,借征人拜祝河神的举动,抒发了对天下太平、百姓安居乐业的深切向往,情感质朴真挚,兼具乐府民歌的通俗自然与传统吉祥寓意的深厚内涵。
《唐乐府十首・祝河水》的创作背景是什么?
刘驾是晚唐著名诗人,生活于唐王朝由盛转衰的动荡时期,彼时藩镇割据、战乱频仍,民生凋敝,百姓饱受战乱之苦。民间自古便有祝祷河神以求水患平息、生活安宁的习俗,诗人借此乐府旧题,以质朴的笔触刻画征人祝祷河清的场景,将个人与民众对和平安定生活的渴望具象化,寄寓了深沉的社会期许。
《唐乐府十首・祝河水》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 意象与寓意 :全诗以“清瀰瀰”的河水为核心意象,以“河浊”代指战乱动荡的乱世,呼应了“河清海晏”的传统吉祥寓意——黄河水清自古被视为天下太平的祥瑞征兆,将抽象的和平期许转化为具象的自然景象,意蕴深厚。 2. 表现手法 :采用白描手法,语言浅近直白,无刻意雕琢之痕。通过“不饮马”“再拜祝”两个细节动作,生动传递出征人乃至普通民众对清净安宁生活的珍视,于朴...