本诗以水井的第一人称口吻自述,先交代自身栖身天地、供人汲用的日常状态,继而表明已承担炊煮之劳却不愿久困地下,最终表达愿随赏识自己的君子离去、发挥功用的心愿,是一首借物言志的托物赠答诗,情感质朴真挚。
萧宅二三子赠答诗二十首・井请客
我生天地间,颇是往还数。
已效炊爨劳,我亦不愿住。
君有造化力,在君一降顾。
我愿拔黄泉,轻举随君去。
已效炊爨劳,我亦不愿住。
君有造化力,在君一降顾。
我愿拔黄泉,轻举随君去。
简要说明
逐句注释
- 我生天地间:生,栖身、存在。句意:我(水井)诞生于天地之间。
- 颇是往还数:颇,甚、很;往还,指往来汲水的人;数,频繁、多次。句意:素来是被往来之人频繁取用的所在。
- 已效炊爨劳:效,效力、承担;炊爨(cuàn),烧火做饭,此处代指汲水供人炊煮的劳作。句意:我已经承担了供人炊煮的辛劳。
- 我亦不愿住:住,指停留在地下井中。句意:我也不愿意长久困居地底了。
- 君有造化力:造化力,指能引我出井、改变栖居状态的力量,此处指主人或访客的能力。句意:您自有引我出井的造化之力。
- 在君一降顾:降顾,屈尊光顾、取用我。句意:全靠您屈尊前来取用我。
- 我愿拔黄泉:黄泉,地下深处的泉水,此处代指井中地下。句意:我愿挣脱地下的束缚。
- 轻举随君去:轻举,轻盈地被汲出带走。句意:轻盈地随您一同离去。
现代译文
我诞生在天地之间,向来是往来之人常来汲用的地方。
早已承担了供人炊煮的辛劳,实在不愿长久困在地下泉眼。
您自有引我出井的造化之力,只需屈尊前来一顾便好。
我愿挣脱地底的束缚,轻盈地随您一同离去。
创作背景
本诗属于卢仝《萧宅二三子赠答诗二十首》组诗之一,该组诗均以萧宅中的自然景物与器物为拟人对象,通过诸物间的赠答互动描摹情态。卢仝为中唐著名诗人,性格狂放疏野,创作多以怪奇质朴见长,此组诗大概率作于他寄居或做客萧宅期间,以水井的视角寄寓自身不愿沉寂、愿为世用的情志,也暗含对赏识自己的友人的感恩与追随之意。
艺术赏析
- 拟人托物,情感真切:全诗以水井的第一人称叙事,将水井人格化,赋予其劳作感知与情感意志,将实用器物赋予了知恩图报、愿随知己的品格,拉近了物与人的距离,情感质朴动人。
- 语言质朴自然:全诗多用浅白口语,如“颇是往还数”“不愿住”,无刻意雕琢之痕,贴合水井日常功用的语境,符合中唐古体诗自由质朴的风格,体现了卢仝“以文为诗”的创作特点。
- 章法层层递进:从自述栖身状态,到陈述自身功用,再到表达不愿久居的心境,最后抒发愿随君去的心愿,情感层层推进,逻辑清晰,将水井的形象塑造得饱满立体。
- 意境恬淡平实:全诗没有奇崛的意象,以日常汲水炊煮的场景为底色,营造出质朴恬淡的生活意境,借日常之物寄寓情志,体现了中唐文人对日常物象的诗意挖掘。
常见问题
《萧宅二三子赠答诗二十首・井请客》的作者和朝代是什么?
《萧宅二三子赠答诗二十首・井请客》的作者是卢仝,页面按唐作品展示。
《萧宅二三子赠答诗二十首・井请客》主要写了什么?
本诗以水井的第一人称口吻自述,先交代自身栖身天地、供人汲用的日常状态,继而表明已承担炊煮之劳却不愿久困地下,最终表达愿随赏识自己的君子离去、发挥功用的心愿,是一首借物言志的托物赠答诗,情感质朴真挚。
《萧宅二三子赠答诗二十首・井请客》的创作背景是什么?
本诗属于卢仝《萧宅二三子赠答诗二十首》组诗之一,该组诗均以萧宅中的自然景物与器物为拟人对象,通过诸物间的赠答互动描摹情态。卢仝为中唐著名诗人,性格狂放疏野,创作多以怪奇质朴见长,此组诗大概率作于他寄居或做客萧宅期间,以水井的视角寄寓自身不愿沉寂、愿为世用的情志,也暗含对赏识自己的友人的感恩与追随之意。
《萧宅二三子赠答诗二十首・井请客》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 拟人托物,情感真切 :全诗以水井的第一人称叙事,将水井人格化,赋予其劳作感知与情感意志,将实用器物赋予了知恩图报、愿随知己的品格,拉近了物与人的距离,情感质朴动人。 2. 语言质朴自然 :全诗多用浅白口语,如“颇是往还数”“不愿住”,无刻意雕琢之痕,贴合水井日常功用的语境,符合中唐古体诗自由质朴的风格,体现了卢仝“以文为诗”的创作特点。 3. 章法层层...