这首诗以石的第一人称口吻自述,通过与萧宅主人的关系对照,既表现了石的独立自在之性,也暗含了对被拘束、失自由的不满,整体谐趣浅白,却寄寓着诗人对自然本性与个体自由的推崇。
萧宅二三子赠答诗二十首・石再请客
主人若知我,应喜我结得君。
主人不知我,我住何求于主人。
我在天地间,自是一片物。
可得杠压我,使我头不出。
主人不知我,我住何求于主人。
我在天地间,自是一片物。
可得杠压我,使我头不出。
简要说明
逐句注释
- 主人若知我:主人指萧宅的主人,“知我”意为了解我(石)的本心与志趣。
- 应喜我结得君:君指萧宅中的其他住客(即“二三子”,诗中与石互动的竹、井等物象),句意是主人若懂我,应当会高兴我结交了这些伙伴。
- 主人不知我:若主人不了解我的心意。
- 我住何求于主人:我居住在此,对主人本没有什么所求。
- 我在天地间:我生于天地之间。
- 自是一片物:本就是浑然天成的自然之物,“一片物”指一块未经雕琢的天然石头。
- 可得杠压我:“可得”意为“怎会、怎能”,“杠压”指用杠子强行压制。
- 使我头不出:让我无法舒展抬头,意即被束缚得不能展现本真状态。
现代译文
主人若是懂我的心意,
该会欢喜我结识了你们这些同伴。
主人若是不懂我,
我住在这里,本也不求主人什么。
我本生于天地之间,
原只是一块浑然的自然顽石。
怎能容你用杠子将我压住,
叫我再也抬不起头来?
创作背景
这首诗属于卢仝《萧宅二三子赠答诗二十首》组诗之一,是中唐诗人卢仝的拟物谐趣之作。卢仝一生仕途不顺,寄情山水诗文,这组诗以萧宅中的竹、石、井、鹤等自然物象为叙事主体,让各物互相赠答唱和,借物拟人,既表现物象间的天然情谊,也寄托了诗人自身的人生志趣与精神追求。该组诗创作于诗人做客或闲居萧宅期间,整体风格平易诙谐,却暗含深意。
艺术赏析
- 第一人称拟物叙事:全诗以石的口吻自述,将无生命的石头赋予人的情感与意识,拉近了物象与读者的距离,使情感表达更为真切自然。
- 对比手法的运用:前四句以“知我”与“不知我”两种情境对照,既写出了石的独立不羁——不为他人认知与否而改变自身诉求,也暗含了诗人对知己的期许与对世俗不解的淡然。
- 托物言志的寄寓:后四句由日常居住延伸至天地本性,以“一片物”点明石的自然本质,又以“杠压头不出”的具象化描写,暗喻个体被世俗礼法或外力束缚、失去本真的困境,寄寓了诗人对自由天性的坚守与对束缚的抗拒。
- 语言风格:全诗用语浅白质朴,近乎口语,却于平淡中见深意,符合组诗谐趣诙谐的整体基调,全无晦涩雕琢之弊,体现了卢仝“险怪而不失平易”的诗歌风格。
常见问题
《萧宅二三子赠答诗二十首・石再请客》的作者和朝代是什么?
《萧宅二三子赠答诗二十首・石再请客》的作者是卢仝,页面按唐作品展示。
《萧宅二三子赠答诗二十首・石再请客》主要写了什么?
这首诗以 石的第一人称口吻 自述,通过与萧宅主人的关系对照,既表现了石的独立自在之性,也暗含了对被拘束、失自由的不满,整体谐趣浅白,却寄寓着诗人对自然本性与个体自由的推崇。
《萧宅二三子赠答诗二十首・石再请客》的创作背景是什么?
这首诗属于卢仝《萧宅二三子赠答诗二十首》组诗之一,是中唐诗人卢仝的拟物谐趣之作。卢仝一生仕途不顺,寄情山水诗文,这组诗以萧宅中的竹、石、井、鹤等自然物象为叙事主体,让各物互相赠答唱和,借物拟人,既表现物象间的天然情谊,也寄托了诗人自身的人生志趣与精神追求。该组诗创作于诗人做客或闲居萧宅期间,整体风格平易诙谐,却暗含深意。
《萧宅二三子赠答诗二十首・石再请客》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 第一人称拟物叙事 :全诗以石的口吻自述,将无生命的石头赋予人的情感与意识,拉近了物象与读者的距离,使情感表达更为真切自然。 2. 对比手法的运用 :前四句以“知我”与“不知我”两种情境对照,既写出了石的独立不羁——不为他人认知与否而改变自身诉求,也暗含了诗人对知己的期许与对世俗不解的淡然。 3. 托物言志的寄寓 :后四句由日常居住延伸至天地本性,以“一...