听萧君姬人弹琴

· 卢仝

弹琴人似膝上琴,听琴人似匣中弦。
二物各一处,音韵何由传。
无风质气两相感,万般悲意方缠绵。
初时天山之外飞白雪,渐渐万丈涧底生流泉。
风梅花落轻扬扬,十指干净声涓涓。
昭君可惜嫁单于,沙场不远只眼前。
蔡琰薄命没胡虏,乌枭啾唧啼胡天。
关山险隔一万里,颜色错漠生风烟。
形魄散逐五音尽,双蛾结草空婵娟。
中腹苦恨杳不极,新心愁绝难复传。
金尊湛湛夜沉沉,馀音叠发清联绵。
主人醉盈有得色,座客向隅增内然。
孔子怪责颜回瑟,野夫何事萧君筵。
拂衣屡命请中废,月照书

简要说明

本诗为唐代听琴名篇,以萧君姬人弹琴为核心,先写弹琴人与听琴者的精神交感,再以通感手法将无形琴音转化为飞雪、流泉、落梅等具象画面,继而援引昭君、蔡琰流落胡地的史事,借琴音抒发乱世飘零的悲慨;末以筵席上主人与座客的反差收束,再借孔子典故抒发自我感慨。全诗气韵流转,情感跌宕,体现韩孟诗派奇崛险怪的诗风,现存文本末句未竟。

逐句注释

  1. 弹琴人似膝上琴:弹琴的姬人如同置于膝头弹奏的琴,喻指弹琴人与琴浑然一体,琴艺通神。
  2. 听琴人似匣中弦:听琴者如同藏在琴匣中的琴弦,喻指听琴者心神为琴音引动,如弦被振而发声。
  3. 二物各一处,音韵何由传:弹琴人与听琴人分处两地,琴音如何能够相互传递?以疑问句式凸显琴音跨越空间的感染力。
  4. 无风质气两相感,万般悲意方缠绵:无需外力,二者的精神气质便可相互感应,万般悲愁的意绪就此缠绵郁结。
  5. 初时天山之外飞白雪:初奏之时,琴声如天山之外飘飞的白雪,清冽高远,暗合古曲《白雪》的意境。
  6. 渐渐万丈涧底生流泉:琴声渐转,如万丈深涧底涌出的流泉,清越流转,暗含奔涌之势。
  7. 风梅花落轻扬扬,十指干净声涓涓:琴声又化作风吹梅花轻落的轻盈姿态,弹琴者十指洁净,琴声细润涓涓,兼具指法与音色之美。
  8. 昭君可惜嫁单于,沙场不远只眼前:琴声中似传出昭君出塞的悲戚,仿佛边塞沙场就近在眼前。以昭君典故烘托边塞苍凉之悲。
  9. 蔡琰薄命没胡虏,乌枭啾唧啼胡天:继而弹出蔡琰(文姬)流落胡地的悲苦命运,如乌雀枭鸟在胡地天空啾啾啼鸣,强化乱世飘零的哀痛。
  10. 关山险隔一万里,颜色错漠生风烟:琴声中浮现出关山险峻、相隔万里的胡地景象,风沙迷漫、色彩错杂的荒寒意境。
  11. 形魄散逐五音尽,双蛾结草空婵娟:昭君、蔡琰的形骸魂魄随着琴音消散,她们的蛾眉(代指美人)徒然美好。“结草”或为衍文,或通“结发”,形容美人空自姣好却身世凄凉。
  12. 中腹苦恨杳不极,新心愁绝难复传:琴中蕴含的心中苦恨悠远无尽,新起的愁绪浓到极点,难以用言语尽数传达。
  13. 金尊湛湛夜沉沉,馀音叠发清联绵:金酒杯中酒液澄澈满溢,夜色深沉,余下的琴音层层叠发,清越连绵不绝。
  14. 主人醉盈有得色,座客向隅增内然:主人萧君醉意盎然,面露得意之色;座中宾客却对着角落,内心愈发凄然。以主人与座客的反差凸显琴声的感染力。
  15. 孔子怪责颜回瑟,野夫何事萧君筵:孔子尚且曾对鼓瑟有所批评,我这山野之人,又为何会在萧君的筵席上被琴音触动?一说此句化用孔子批评子路鼓瑟的典故,卢仝或误记为颜回。
  16. 拂衣屡命请中废,月照书:诗人拂衣而起,多次请求中止弹琴;末句“月照书”疑似脱漏,应为“月照书窗”等完整表述,现存文本未竟。

现代译文

弹琴的人啊,恰似膝头的素琴,
听琴的我,如同匣中藏着的琴弦。
你我本是相隔两处的旁人,
这琴音又如何能递到耳边?
若非无由的精神两相感应,
万千悲绪怎能这般缠绵不散?
初奏时,如天山之外飘飞的白雪,清冽高远,
渐而转作万丈涧底涌出的流泉,清越婉转。
又似晚风卷着梅花轻扬,簌簌落满阶前,
你十指洁净,琴声细润,涓涓如清泉。
琴里似有昭君出塞的悲叹,沙场仿佛就近在眼前,
蔡琰薄命流落胡地,乌枭啾啾啼叫在胡天。
关山险隔万里之遥,胡地风沙迷漫,错杂生烟。
昭君与文姬的形魄随琴音消散,
空留蛾眉姣好,在荒寒里徒然婵娟。
琴中藏着的苦恨悠远无尽,
新起的愁绪浓得难以言传。
金樽酒满,夜色沉沉,
余音层层叠叠,清越连绵。
主人醉意醺然,面露得意之色,
座客却向隅而坐,满心凄然。
孔子尚且怪责鼓瑟之人,
我这山野之人,何德何能在这萧君筵前?
拂衣而起,屡请中止琴音,
唯有月色,照在书案前。(末句为补全推测)

创作背景

卢仝为唐代中期韩孟诗派代表诗人,自号玉川子,性格疏狂不羁,曾隐居少室山,后游于洛阳权贵筵席之间。这首诗为其听琴即兴之作,具体创作年份不详,学界一般认为作于其中年时期。唐代听琴诗创作兴盛,多以描摹琴音、抒发听琴感触为主,卢仝此作打破常规,将个人身世之感与安史之乱后乱世飘零的悲慨融入听琴体验,体现了韩孟诗派“以文为诗”、尚奇险的创作特色。

艺术赏析

  1. 通感意象营造:诗人将无形的听觉琴声转化为视觉化的具象意象,如“天山白雪”“涧底流泉”“风梅花落”,让抽象的琴音可感可触,极具画面感,体现高超的艺术表现力。
  2. 典故拓宽意境:援引昭君、蔡琰流落胡地的典故,将个人听琴感触与历史乱世悲愁结合,让琴声的悲慨不再局限于个人情绪,上升为对时代飘零的集体共鸣。
  3. 对比凸显感染力:以主人“醉盈有得色”与座客“向隅增内然”形成鲜明反差,既写出不同听者的感受差异,也反衬出琴音的动人力量。
  4. 奇崛诗风体现:作为韩孟诗派成员,此诗用语险怪,如“形魄散逐五音尽”“颜色错漠生风烟”,打破常规意象组合,营造出独特的审美效果。
  5. 跌宕结构布局:全诗从弹琴听琴的交感起笔,到琴声层次变化、典故抒情,再到筵席反应、自我感慨,最后以未竟之句收束,情感起伏跌宕,兼具抒情性与叙事性。

常见问题

《听萧君姬人弹琴》的作者和朝代是什么?

《听萧君姬人弹琴》的作者是卢仝,页面按唐作品展示。

《听萧君姬人弹琴》主要写了什么?

本诗为唐代听琴名篇,以萧君姬人弹琴为核心,先写弹琴人与听琴者的精神交感,再以 通感手法 将无形琴音转化为飞雪、流泉、落梅等具象画面,继而援引昭君、蔡琰流落胡地的史事,借琴音抒发乱世飘零的悲慨;末以筵席上主人与座客的反差收束,再借孔子典故抒发自我感慨。全诗气韵流转,情感跌宕,体现韩孟诗派奇崛险怪的诗风,现存文本末句未竟。

《听萧君姬人弹琴》的创作背景是什么?

卢仝为唐代中期韩孟诗派代表诗人,自号玉川子,性格疏狂不羁,曾隐居少室山,后游于洛阳权贵筵席之间。这首诗为其听琴即兴之作,具体创作年份不详,学界一般认为作于其中年时期。唐代听琴诗创作兴盛,多以描摹琴音、抒发听琴感触为主,卢仝此作打破常规,将个人身世之感与安史之乱后乱世飘零的悲慨融入听琴体验,体现了韩孟诗派“以文为诗”、尚奇险的创作特色。

《听萧君姬人弹琴》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 通感意象营造 :诗人将无形的听觉琴声转化为视觉化的具象意象,如“天山白雪”“涧底流泉”“风梅花落”,让抽象的琴音可感可触,极具画面感,体现高超的艺术表现力。 2. 典故拓宽意境 :援引昭君、蔡琰流落胡地的典故,将个人听琴感触与历史乱世悲愁结合,让琴声的悲慨不再局限于个人情绪,上升为对时代飘零的集体共鸣。 3. 对比凸显感染力 :以主人“醉盈有得色”与座...