走笔谢孟谏议寄新茶

本诗是卢仝答谢友人孟谏议寄赠阳羡新茶的即兴之作，以铺陈笔法依次叙写收茶、述茶、烹茶、品茶的全过程，从生理感受层层递进至精神飞升的饮茶体验，既表达对赠茶的谢意，也抒发了隐士闲适自得的心境，兼具生活情趣与清雅意趣。

1. 日高丈五睡正浓，军将打门惊周公
   日高丈五：形容时辰已晚，太阳升起已有一丈五尺高。周公：此处代指睡梦，典出《论语·述而》“久矣吾不复梦见周公”，后以“周公”为睡梦的代称。句意：太阳升得老高时我正睡得香甜，军将打门的声响惊破了我的清梦。

2. 口云谏议送书信，白绢斜封三道印
   口云：口称。谏议：指孟简，时任常州刺史，后入朝任谏议大夫。白绢斜封：以白绢制作信封，斜向封口以示郑重。三道印：加盖三道官印，凸显赠礼的官方规格与郑重态度。句意：军将口称是谏议大人送来书信，白绢信封斜封封口，还盖了三道官印。

3. 开缄宛见谏议面，手阅月团三百片
   开缄：拆开信封。阅：清点、翻阅。月团：唐代名茶饼，因形状如月而得名，是当时阳羡茶的常见形制。句意：拆开信封仿佛就望见了谏议大人的面容，亲手清点后，竟有三百片月团茶。

4. 闻道新年入山里，蛰虫惊动春风起
   闻道：听说。新年：指早春新年时节。蛰虫：藏于土中过冬的昆虫。句意：听说新年刚至，山里的蛰虫被春风唤醒，开始复苏活动。

5. 天子须尝阳羡茶，百草不敢先开花
   阳羡茶：唐代贡茶，产于常州义兴（今江苏宜兴）阳羡山，因品质绝佳被列为贡品。句意：天子都要品尝阳羡新茶，所以百草都不敢先于茶树开花，以凸显阳羡茶的珍贵地位。

6. 仁风暗结珠琲瓃，先春抽出黄金芽
   仁风：既指春风，也暗喻皇恩。珠琲瓃：形容茶芽如串起的珍珠般饱满晶莹。先春：早春时节。黄金芽：形容刚抽出的茶芽呈嫩黄色，是品质极佳的鲜茶标志。句意：春风暗催，茶树孕育出如串珠般饱满的茶芽，早春时节便抽出了嫩黄的新芽。

7. 摘鲜焙芳旋封裹，至精至好且不奢
   摘鲜：采摘鲜嫩的茶芽。焙芳：烘焙茶叶以留存香气。旋封裹：立刻封装起来。不奢：指茶品精良却不耗费民力，不事奢靡。句意：采摘鲜嫩茶芽，烘焙出芬芳后立刻封装妥当，这茶极其精良美好却并不奢靡。

8. 至尊之馀合王公，何事便到山人家
   至尊：指天子。合：应当分给。王公：王公贵族。山人：卢仝自称，指代隐居山野的隐士。句意：天子喝过之后该分给王公贵族，怎么竟会送到我这山野人家呢？

9. 柴门反关无俗客，纱帽笼头自煎吃
   柴门反关：反锁柴门，形容闭门谢客，远离俗务。纱帽：古代隐士常戴的便帽，区别于官帽。自煎吃：自己烹煮饮用。句意：我反锁柴门，没有俗客来访，头戴纱帽亲手煎茶品尝。

10. 碧云引风吹不断，白花浮光凝碗面
    碧云：形容煮茶时茶汤色泽如碧云般澄澈碧绿。引风：茶汤沸腾时的热气如风吹翻涌。白花：指烹茶时浮在碗面的白色茶沫。浮光：茶沫泛着温润光泽。凝：凝聚不散。句意：茶汤如碧云翻涌，热气引风不绝，白色茶沫泛着光泽凝聚在碗面之上。

11. 一碗喉吻润，两碗破孤闷
    破孤闷：驱散孤独烦闷。句意：喝一碗滋润喉咙嘴唇，喝两碗便驱散了满心的孤独烦闷。

12. 三碗搜枯肠，唯有文字五千卷
    搜枯肠：涤荡枯涩的肠胃，暗指茶汤催生文思。文字五千卷：指代腹中诗书，暗写自身的文才底蕴。句意：喝三碗便涤荡枯肠，只余下腹中五千卷诗书，文思泉涌。

13. 四碗发轻汗，平生不平事，尽向毛孔散
    发轻汗：微微出汗。平生不平事：一生所遇的各类不平之事。句意：喝四碗微微出汗，平生所有的不平之事，都从毛孔中散发出去。

14. 五碗肌骨清，六碗通仙灵
    肌骨清：肌肤筋骨都清爽畅快。通仙灵：仿佛通达神仙境界，形容身心超然的状态。句意：喝五碗肌肤筋骨都清爽明净，喝六碗仿佛通达了神仙之境。

15. 七碗吃
    本句为原诗截断句，完整版本后续应为“不得起，唯觉两腋习习清风生”，形容七碗茶后飘然欲仙的极致体验。

太阳升得老高，我正睡得香甜，
军将打门的声响，惊破了我的清梦。
他口称是谏议大人送来书信，
那白绢信封斜斜封口，盖了三道官印。
拆开信封，仿佛就望见了谏议大人的面容，
亲手清点，竟有三百片如月的茶饼。
听说新年刚至，山里的蛰虫被春风唤醒，
天子都要品尝阳羡的新茶，百草都不敢先开花。
春风暗里催发，茶树结出如串珠般的新芽，
早春时节便抽出了嫩黄的茶芽。
采摘鲜芽，烘焙出芬芳，立刻封装妥当，
这茶精良美好，却并不奢靡。
天子喝过之后该分给王公贵族，
怎么竟会送到我这山野人家？
我反锁柴门，没有俗客来访，
头戴纱帽，自己煎茶品尝。
茶汤如碧云翻涌，热气引风不绝，
白色茶沫泛着光泽，凝在碗面之上。
喝一碗，喉咙嘴唇都被滋润，
喝两碗，驱散了满心的孤独烦闷。
喝三碗，涤荡枯肠，只余下腹中五千卷诗书，文思泉涌。
喝四碗，微微出汗，平生所有不平之事，都从毛孔散尽。
喝五碗，肌肤筋骨都清爽明净，
喝六碗，仿佛通达了神仙境界。
喝第七碗……

本诗创作于唐宪宗元和年间，卢仝隐居于洛阳附近的少室山（玉川川），性情疏狂，酷爱饮茶。时任常州刺史的孟简（后入朝任谏议大夫）在阳羡督制新茶后，寄赠给卢仝。卢仝以即兴走笔的方式写下此诗答谢，既表达对友人赠茶的谢意，也借此抒发自己远离俗务、闲适自得的隐士心境。当时唐王朝虽有“元和中兴”之势，但官场仍有繁文缛节，卢仝选择隐居避世，此诗也暗含了对这种自在生活的珍视。

1. 结构严谨，层次分明：全诗以“收茶”为起点，依次铺陈“述茶（生长、制作）”“烹茶”“品茶”的完整流程，最后集中笔墨写饮茶的身心变化，从生理舒适逐步上升至精神飞升的境界，脉络清晰，节奏舒缓却层层深入。本诗为七言古风，格律自由，无近体诗严格的平仄对仗要求，贴合“走笔”即兴作诗的轻松笔调。
2. 虚实结合，意象鲜明：如“天子须尝阳羡茶，百草不敢先开花”以夸张手法烘托阳羡茶的贡品地位，将自然风物与皇家需求结合，虚实相生；“碧云引风吹不断，白花浮光凝碗面”则以具象的碧云、白花比喻茶汤与茶沫，精准还原了唐代煎茶的视觉美感。
3. 雅俗共赏，语言自然：全诗既有“周公”“文字五千卷”等典雅用典，也有“惊周公”“自煎吃”等口语化表达，既不失诗词的雅致，又充满生活气息，尽显即兴作诗的疏朗感。
4. 经典意象，影响深远：“七碗茶”的体验描写成为后世饮茶文化的经典审美范式，后人常以“卢仝七碗”指代饮茶至佳境，其对饮茶身心感受的细腻刻画，极大丰富了中国茶文化的精神内涵。
5. 情感真挚，流露自然：从初见赠茶的惊喜，到品茶时的闲适自得，再到超然物外的精神享受，情感脉络自然流露，无刻意雕琢之痕，尽显诗人疏狂淡泊的性情。