子规

这首诗以子规（杜鹃鸟）为吟咏核心，借望帝化鹃的古典典故，将子规啼鸣与游魂、啼血等意象结合，既描摹了子规啼鸣的凄切之态，更寄托了诗人羁旅漂泊的悲愁与身世飘零之叹，情感沉郁哀婉。

1. 游魂自相叫，宁复记前身：
   古人认为子规为望帝杜宇的魂魄所化，啼声凄厉如泣。此句写子规的啼鸣仿佛是游魂在相互呼告，“自”字凸显其孤绝无依；“宁复”意为“难道还会”，以反问语气点出子规虽为亡魂所化，却早已忘却前身，唯余悲啼，暗喻其怨愁之深。
2. 飞过邻家月，声连野路春：
   “邻家月”指子规飞越邻家上空时，掠过了檐下月色，点明啼鸣的月夜场景，月色清寂烘托出凄冷氛围；“声连野路春”写子规的啼声回荡在春日郊野的驿路之上，以春日丽景反衬啼鸣的哀切，暗合羁旅之人见春景而添愁的心境。
3. 梦边催晓急，愁处送风频：
   “梦边”指羁旅之人的梦境之中，子规啼声急促，催得晓色早临，打破了旅人短暂的安眠；“愁处送风频”写在客愁满怀的时刻，晚风频频送来子规的啼鸣，将愁绪进一步加重，情景交融。
4. 自有沾花血，相和雨滴新：
   化用望帝啼血的典故，《太平寰宇记》载望帝化鹃后“啼血而死”，后世以“杜鹃啼血”形容悲恸至极。此句写子规啼落的血痕沾在花枝之上，与新落的雨滴相融，将悲愁推向极致，以血与雨的意象烘托出凄楚哀婉的意境。

子规的啼鸣，原是游魂在相互呼告，
它可还记得自己的前身帝魂？
它飞过邻家檐角的月色，
啼声连带着春日郊野的驿路风声。
在羁旅的梦境里，它催得晓色急临，
在客愁满怀时，晚风频频送它的哀鸣。
它自有啼落的血痕沾在花枝，
和着新落的雨滴，更添凄楚伤情。

项斯为晚唐诗人，字子迁，台州（今浙江临海）人，早年举进士不第，后授丹徒县尉，一生多有羁旅漂泊经历。晚唐社会动荡，文人普遍带有失意落寞之感，此诗应为诗人羁旅在外时，听闻子规啼鸣触景生情之作，借望帝化鹃的典故，将自身的羁旅愁思与身世飘零之叹寄寓于子规意象之中。

1. 用典精妙，意蕴深厚：全诗紧扣望帝化鹃、杜鹃啼血的古典典故，将子规的啼鸣与亡魂、悲愁、血泪绑定，赋予意象超越物象本身的文化内涵，使诗歌的情感表达更具厚重感。
2. 借物抒情，情景交融：通篇以子规为载体，句句描摹子规啼鸣之态，实则句句抒发诗人自身的羁旅愁绪。如“飞过邻家月”以清寂月色烘托孤绝，“梦边催晓急”以啼声破梦暗写羁旅之苦，景与情无缝融合。
3. 格律工整，对仗精巧：颔联“飞过邻家月，声连野路春”、颈联“梦边催晓急，愁处送风频”均为工整对仗，平仄协调，符合近体诗的格律要求，读来朗朗上口，增强了诗歌的音乐美感。
4. 意境凄清，余韵悠长：以月、春、晓风、雨滴、沾花血等意象营造出凄清孤寂的氛围，末句“相和雨滴新”将血痕与新雨相融，以哀景收束全诗，将悲愁情绪推向顶点，留下悠远的回味空间。