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这是唐代流传的两句残诗，作者归属存在一定争议，一说为名相姚崇所作，一说为张昌宗侍宴时的诗句。全诗以贵族女性的妆饰情态为核心意象，通过细腻的细节刻画，含蓄展现闺阁女子的温婉姿态，语言清丽雅致，颇具宫体诗的审美意趣。

1. 扇掩将雏曲：扇掩，指以团扇半遮面容，是古代女子常见的情态，增添含蓄娇羞之美；将雏曲，即汉魏乐府古曲《凤将雏》，为流传已久的雅乐，此处既指所奏或所和之曲，也暗寓“抚育幼雏”的温馨生活意象。全句意为：女子以团扇轻遮面庞，轻唱或静听《将雏》之曲。
2. 钗承堕马鬟：堕马鬟，唐代极为流行的女子发髻样式，因发髻偏斜蓬松，如同从马上坠落时的鬓发形态而得名；钗承，指金钗斜插于发髻之上，承托住偏斜的鬟髻，刻画出发髻灵动柔美的造型。全句意为：金钗斜绾，稳稳承托着那偏斜松柔的堕马发髻。

团扇轻遮，暗和《将雏》雅曲；
金钗斜绾，稳承堕马松鬟。

此诗为残句，仅存此二联，最早收录于宋初类书《海录碎事》。关于其作者归属与创作缘起，史料记载存在歧异：北宋《海录碎事》将其归为姚崇所作；另有记载称此二句为张昌宗在太平公主山亭侍宴时所赋诗句。因现存史料不足，作者归属与具体创作时间尚无定论，学界多以残句收录观之。姚崇作为唐代名相，传世诗作多为政论、赠答之作，风格质朴厚重，此残句若为其所作，则展现出其文学创作的另一面。

1. 意象凝练，细节传神：全诗仅用“扇”“钗”“鬟”“曲”四个核心意象，便勾勒出贵族女子的妆扮情态，无冗余铺陈，却将人物的温婉含蓄、仪态端庄尽现于细节之中，留白充足，给读者留下丰富的想象空间。
2. 对仗精巧，格律合规：“扇掩”对“钗承”，动词与名词搭配精准相对；“将雏曲”对“堕马鬟”，典故与物象词性匹配，平仄协调，符合近体诗的对仗规则，体现出作者扎实的文字功力。
3. 用典含蓄，意蕴悠长：《将雏曲》的引用，既为诗句增添了古雅的乐府格调，又暗寓平和温馨的生活意趣，与女子柔婉的形象相得益彰，使诗句不止于表面的妆饰描写，更暗含对娴雅生活情态的想象。
4. 风格清丽，别具一格：姚崇传世作品多以廊庙之文为主，风格质朴厚重，此残句若为其所作，则打破了后世对其文学风格的刻板认知，展现出其细腻柔婉的审美笔触，为其创作中少见的宫体诗风格作品。