春秋战国门晏婴

这是一首咏史诗，以春秋贤相晏婴的为政理念为参照，批判了以兵刃相残、贪利忘忠的不义之举，主张遵循正道、不必依赖暴力解决问题，借古讽今，抒发了对晚唐乱世的不满与对清平治世的期许。

1. 正人徒以刃相危：正人，指恪守正道的君子；徒，徒然、空自；刃相危，以兵刃相互加害。句意为：正直之士终究难免被裹挟，被迫以兵刃相互戕害，徒然败坏道义。
2. 贪利忘忠死不为：贪利，贪图一己私利；忘忠，背弃忠义节操；死不为，（这种行径）即便身死也为世人所不齿，不值得效仿。
3. 麋鹿命悬当有处：麋鹿，此处以野生生灵代指世间万物；命悬当有处，意为万物的存亡、归宿自有其定数与自然之理，不必以人力强求。
4. 驱车何必用奔驰：驱车，指动用车马征战；奔驰，指疾驰征伐。句意为：天下自有公理正道，又何必非要靠征战奔驰的暴力手段来达成目的呢？

正直君子终究难免被兵刃裹挟相残，
贪利忘忠的行径，至死都为人不齿。
万物生灵各有其安身归宿，
何必驱驰车马，以征战相逼？

据《新唐书·艺文志》载，周昙有《咏史诗》八卷，《春秋战国门》为其中一组咏叹春秋列国人物的作品，共八十首，多借古讽今。晚唐藩镇割据，战乱频仍，权臣武将多为私利相互攻伐、背弃忠义，此诗借晏婴一贯主张的“以礼义治国、反对武力征伐”的为政理念，针砭当世乱象，寄托了对清平政治的向往。

1. 借古鉴今，立意深远：以春秋史实为依托映射晚唐现实，将历史鉴戒与当世弊病相结合，批判锋芒直指当时的不义战乱与贪利风气。
2. 对比与反问手法：前两句将“正人”的无奈处境与“贪利忘忠者”的卑劣行径并置，形成鲜明对比；末句以反问收束，强化了“不必以暴力解决问题”的观点，言简意赅，余味悠长。
3. 意象浅白蕴藉：以“麋鹿命悬当有处”的自然意象，将抽象的“正道自在”具象化，语言质朴平实却蕴含哲理。
4. 格律严谨规范：作为七言绝句，平仄、押韵符合近体诗规则，韵脚“危、为、驰”属平水韵四支部，读来朗朗上口。