唐虞门唐尧

本诗是唐代咏史诗组《唐虞门》中的篇目，以铺陈手法赞颂上古帝王唐尧的圣明统治，展现了无灾无役、君民安乐的上古太平盛世，寄托了儒家对仁政德治的理想追求。

1. 祅氛不起瑞烟轻：祅（yāo）同“妖”，妖氛指灾异、叛乱之气；瑞烟即祥瑞的云气。句意：没有妖邪戾气滋生，唯有祥瑞轻烟袅袅飘散。
2. 端拱垂衣日月明：端拱指帝王垂衣拱手，无为而治；垂衣即垂衣裳，出自《周易·系辞下》，借指无为而治的清平政治；日月明喻天下政治清明、光明正大。句意：帝王垂拱无为而治，天下如同日月般清明昭彰。
3. 传事四方无外役：传事指传达政令；四方代指天下全境；外役指境外的徭役、征战之苦。句意：政令通达四方全境，再无境外征役的忧患。
4. 茅茨深处土阶平：茅茨指茅草覆盖的屋顶，代指简陋的居所；土阶即泥土砌成的台阶，形容居处简朴。句意：唐尧身居茅草屋深处，土筑的台阶平整简朴。

妖氛不兴瑞烟轻绕，垂衣端拱天下清明。
政令通达四方全境，再无境外征役之劳。
茅茨深处土阶平整，圣君居处简朴安宁。

周昙是唐代诗人，传世作品多为咏史诗，《唐虞门》为其《咏史诗》系列中的一组篇目，共七首，均以唐尧、虞舜等上古圣君为咏叹对象。本诗具体创作时间无确切记载，诗人借歌颂唐尧的仁德治世，寄托对儒家理想仁政的向往，暗含对中晚唐朝政昏暗、徭役繁重的讽喻之意。

1. 题材与立意：全诗以白描铺陈的手法，从天象祥瑞、君主无为、政令通达、居处简朴四个维度，塑造了儒家理想圣王的形象，将上古太平盛世的图景具象化，传递出对德政爱民的推崇。
2. 用典精准：两处经典典故的运用强化了诗歌的历史厚重感：“端拱垂衣”化用《周易》“垂衣裳而天下治”，精准概括唐尧无为而治的治国理念；“茅茨土阶”取自《韩非子·五蠹》中尧“茅茨不翦，采椽不斫，土阶三等”的记载，凸显唐尧节俭爱民的品格。
3. 语言格律：全诗语言质朴平实，格调古朴厚重，符合咏史诗的教化功能。作为七言绝句，押韵严谨（韵脚“轻、明、平”同属下平八庚），整体音律和谐，读来朗朗上口。
4. 借古鉴今：诗人以唐尧的治世图景为参照，暗讽中晚唐君主的荒怠与民生困苦，体现了咏史诗“借史抒怀”的典型特征。