三国门再吟

这首唐代咏史诗针对汉末三国鼎立的分裂局面展开议论，批判割据分裂的局促格局，认为其不值称道；诗人借史寄慨，感慨若无济世贤才辅佐，终会导致百姓流离四散，寄托了对国家统一、贤臣辅政、民生安定的向往，暗含对乱世百姓的深切同情。

1. 一家区宇忽三分：区宇，指天下疆域、一统的国家。句意：原本统一的天下忽然被割裂为魏、蜀、吴三方势力。
2. 龌龊车书曷足论：龌龊，此处取古义，形容割据政权局促狭隘，而非后世指品行卑劣之意；车书，典出《礼记·中庸》“车同轨，书同文”，代指统一的典章制度与国家秩序；曷足论，即哪里值得称道谈论。句意：这种分裂割据、连统一的典章制度都无法推行的局促局面，实在不值得一提。
3. 定有伊姜为佐辅：伊，指伊尹，商汤的贤相，辅佐商汤灭夏建商；姜，指姜尚（姜子牙），周文王、周武王的贤相，辅佐周室灭商定天下。此处以二人代指济世安民的顶级辅政贤臣。句意：天下本应当有伊尹、姜尚那样的贤臣来辅佐君主。
4. 忍教鸿雁各乾坤：鸿雁，此处比喻流离失所的百姓；各乾坤，指各自分散在不同的天地之间，即百姓流离分离。句意：又怎么忍心让百姓如鸿雁般四散分离，各居一方天地呢？

一统江山忽作三分裂，
局促割据何足挂齿谈。
若有伊尹姜尚般贤辅，
怎忍教百姓鸿雁四散各天涯。

周昙是唐代晚期诗人，以组诗《咏史诗》闻名，共收录咏史绝句一百九十五首，多借历史事件针砭时弊、抒发政治感慨。《三国门》为其咏史组诗中的系列篇目，专咏三国史事。此诗为组诗中“再吟”三国之事的作品，结合晚唐藩镇割据、天下分崩离析的现实语境，诗人借汉末三分的历史教训，批判地方割据的弊病，抒发对国家重新统一、贤才辅政、百姓安居乐业的期盼。

1. 咏史寄慨，借古讽今：全诗以议论为核心，不铺陈具体三国史事，直抒对分裂割据的批判，将汉末三分的历史与晚唐藩镇割据的现实相勾连，暗含对当时分裂局面的针砭，将个人政治理想寄寓于史论之中。
2. 用典自然贴切：两处用典精准贴合主旨：以“车书”代指统一制度，呼应“三分”的分裂现实，强化对割据的否定；以伊尹、姜尚的贤臣典故，反衬三国时期无济世贤才，导致民生凋敝，深化了“忍教鸿雁各乾坤”的叹息与批判。
3. 对比手法鲜明：以“一统”与“三分”的格局对比，凸显分裂的弊病；以“有伊姜佐辅”的理想局面与“鸿雁各乾坤”的现实惨状形成对比，强化了诗人对乱世的不满与对安定的向往。
4. 语言平实晓畅：全诗不事雕琢，以浅近的文言议论史事，情感表达直接恳切，既有咏史诗的厚重感，又不失通俗晓畅的特点，符合晚唐咏史诗浅议史事、直抒胸臆的创作风格。
5. 格律合规：此诗为七言绝句，采用平起首句入韵的格律格式，平仄协调，韵律和谐，符合近体诗的格律规范。