三代门武王

这首咏史诗以周文王、周武王父子的史事为核心，先铺陈父子侍养的日常场景，再追忆文王被囚羑里的惨痛过往，最终肯定周武王举兵伐纣的正义之举，赞颂了武王顺天应人、为父复仇的合理正当，暗含对“天命归德”的传统政治逻辑的认可。

1. 文王寝膳武王随

   • 文王：指周文王姬昌，西周王朝的奠基者，曾被商纣王囚禁于羑里。
   • 寝膳：指日常饮食起居。
   • 随：随侍在侧。
   • 句意：周文王的日常饮食起居，都有武王姬发在身边随侍侍奉。

2. 内竖言安色始怡

   • 内竖：古代宫廷中供役使的小臣，此处指传递前方战报的近侍。
   • 言安：指传来商纣王被击败、天下初定的消息。
   • 色始怡：文王的神色才变得和悦安宁。
   • 句意：待到近侍报来天下初安的消息，周文王方才面露和悦之色。

3. 七载岂堪囚羑里

   • 七载：指周文王被商纣王囚禁于羑里的七年时光。
   • 岂堪：哪里能够忍受。
   • 羑里：古地名，今河南汤阴北，商代重要的监狱所在地，文王曾在此被囚七年。
   • 句意：当年被囚禁在羑里的七年苦楚，哪里是能够轻易承受的？

4. 一夫为报亦何疑

   • 一夫：此处指商纣王，古以“一夫”称众叛亲离的独夫民贼。
   • 为报：指周武王为父报仇，举兵伐纣。
   • 亦何疑：又有什么可值得怀疑的，点明此举顺天应人，理所应当。
   • 句意：周武王为父复仇举兵伐纣，这本是顺天应人的正义之举，又有什么可疑虑的呢？

文王日常起居，总伴着武王随侍在侧；
待到近侍报来天下初安，文王方才面露和悦之色。
当年被囚羑里的七年苦楚，哪是轻易能够忍受的？
武王为父复仇举兵伐纣，这本是顺天应人，又有何可疑！

周昙是唐代晚期咏史诗名家，《三代门》组诗共三十二首，专门咏叹夏、商、周三代的历史事件与人物。这首诗依托商周交替的真实史事：周文王曾被纣王囚禁羑里七年，归国后积德行善为伐纣奠基；周武王继位后联合诸侯于牧野击败商军，纣王自焚，西周由此建立。学界主流认为，周昙的咏史诗多借古鉴今，此诗也暗含对晚唐时局的隐性讽喻，推崇“顺天应人”的政治理念。

1. 夹叙夹议，结构清晰：诗歌前两句以叙事开篇，勾勒周室父子传承的温情场景，铺垫君臣父子的伦理根基；后两句转入议论，先以“七载岂堪”强化文王所受的苦难，再以“亦何疑”收束全篇，直接肯定伐纣的正当性，叙事与议论层层递进，逻辑顺畅。
2. 用典精准，厚重感强：诗中“囚羑里”是周文王生平的核心典故，准确还原商周交替的历史节点，既交代了武王伐纣的情感动因，也为“顺天应人”的论点提供了历史依据。
3. 褒贬鲜明，直击核心：诗歌摒弃了“臣伐君”的传统伦理争议，以“一夫”指代纣王，将伐纣定义为“为报父仇、诛灭独夫”的正义之举，契合了儒家“民为邦本”的政治思想。
4. 语言质朴直白：全诗用词浅近无雕琢，却能精准传递历史事件的核心与诗人的情感倾向，符合咏史诗“以史为鉴”的创作特点。