春秋战国门乐羊

这是一首咏史诗，聚焦战国时期乐羊攻中山的历史典故，以反问开篇质疑乐羊“忍啜杯羹”的所谓“忠”，批判奸佞谗言迷惑君主的现象，最终点明攻克中山的功绩并非全属乐羊，既讽刺了君主易被谤书蒙蔽的君臣困境，也暗含对以牺牲亲情换取效忠的伪忠行为的否定。

1. 杯羹忍啜得非忠：杯羹，指中山国君囚禁乐羊之子后，烹杀其子并送来的肉羹；忍啜，忍心喝下。此句以反问语气，质疑乐羊为表忠心喝下亲子肉羹的行为是否称得上真正的忠诚。
2. 巧佞胡为惑主聪：巧佞，指奸巧谄媚的谗言；胡为，为何；主聪，君主的明察与判断力。此句质问奸佞谗言为何能够迷惑君主的视听。
3. 盈箧谤书能寝默：盈箧，装满一箱子；谤书，诽谤乐羊的书信；寝默，平息疑虑、沉默不言。此处化用魏文侯收到满箱诽谤乐羊的书信，却仍未动摇对其信任的典故，写出谤书竟能让君主平息质疑、不再发声。
4. 中山不是乐羊功：意为攻克中山国的功绩，并不完全属于乐羊。暗含魏文侯的信任才是战事成功的关键，也否定了乐羊以牺牲亲情换来的“功劳”的正当性。

忍心喝下用儿子的肉熬成的羹汤，这样的行为难道称得上真正的忠诚？
奸巧谄媚的谗言，为何偏偏能迷惑君主的判断力？
满箱的诽谤书信，竟能让君主平息疑虑沉默不言，
攻下中山国的功绩，从来不全是乐羊一人的功劳。

周昙是唐代诗人，其组诗《春秋战国门》共七十八首，均以春秋战国历史人物与事件为题材，借古讽今，抒发对时政的感慨。这首诗的创作基于《战国策》《史记》记载的乐羊典故：乐羊奉魏文侯之命攻打中山国，其子彼时在中山，中山君烹杀乐羊之子并送羹给他，乐羊强忍悲痛喝下；期间魏国朝中不断有人诽谤乐羊，魏文侯收到满箱谤书，却仍坚持任用乐羊，最终乐羊攻下中山。战后魏文侯虽封赏乐羊，却从此不再信任他。周昙借此典故，批判以牺牲亲情换取效忠的伪忠行为，讽刺君主易被谗言蒙蔽的昏聩，反思君臣之间的信任危机。

1. 议论手法：全诗以议论为核心，开篇两句连用反问，先质疑乐羊的“忠”，再质问谗言惑主的不合理性，直接奠定批判基调。第三句用典精准，紧扣魏文侯与满箧谤书的史实，凸显谤书的迷惑性与君主信任的脆弱。末句直接点题，推翻“乐羊独功”的认知，点明功绩背后的权力信任因素，也暗含对“忠”的内涵的重新思考——真正的忠诚绝非以践踏亲情为代价。
2. 格律与语言：此诗为七言绝句，遵循平起首句入韵的格律，韵脚选用东韵（忠、聪、功），音韵和谐朗朗上口。语言浅近直白，不事雕琢，以浅易文言将历史典故与议论结合，兼具可读性与批判性，符合唐代咏史诗借古鉴今的创作传统。
3. 借古讽今：诗歌借春秋战国的君臣故事，暗讽唐代官场中谗言惑主、伪忠邀宠的现象，批判君主偏听偏信的政治弊端，体现了咏史诗的现实关怀。关于乐羊的行为，后世学界评价颇有争议，有观点认为其为顾全大局的权宜之计，周昙此诗则从伦理角度持主流批判态度。