春秋战国门再吟

这首咏史诗以社鼠为喻，借春秋战国典故抨击依附君主、仗势作恶的谗佞小人，点明其因依托权势而难以根除的困境；同时提出唯有圣明君主能洞悉奸佞藏身的依托，拒听谗邪之言，方能肃清奸佞、稳固国政，兼具史鉴意义与讽喻色彩。

1. 社鼠穿墙巧庇身：社鼠，指栖身于土地神祠（社庙）的老鼠，典故出自《晏子春秋》，后世常以其比喻依附君主权势、作恶却难以惩处的小人。穿墙：老鼠在社庙墙壁打洞藏身。巧庇身：巧妙依托权势逃避惩处追责。
2. 何由攻灌若为熏：何由，如何、怎么能够。攻灌：指用火攻、水灌的方式驱除社鼠。若为熏：用何种熏烧的办法。此句化用《晏子春秋》“熏之则恐焚木，灌之则恐涂阤”的语境，意指社鼠依托社庙而难以被根除，喻指奸佞小人依仗君主庇护而难以被惩治。
3. 能知窟穴依形势：窟穴：原指社鼠的藏身洞穴，此处喻指奸佞小人依附的权势依托。依形势：凭借君主身边的亲信或自身权势地位。此句意为圣明君主能够洞悉奸佞小人依托权势藏身、作恶的路径。
4. 不听谗邪是圣君：谗邪：指谗佞奸邪的言论与小人。此句点明核心观点：能够拒听谗言、远离奸邪的君主，便是圣明之君。

社庙之鼠钻墙打洞，巧妙依托权势藏身，
要如何灌烧驱除？又该用什么办法熏？
圣明君主能洞悉小人依附权势的巢穴，
只要拒听谗佞邪说，便是贤明的君王。

周昙为唐代诗人，官至国子博士，曾辑录《咏史诗》八卷，《春秋战国门》是其中一组咏史组诗，共六十八首，均以春秋战国时期的史事为吟咏对象。这首诗化用《晏子春秋》中晏子与齐景公关于“社鼠”的对话典故，借古讽今，针对中晚唐宦官专权、朋党勾结，小人依附权贵扰乱朝政的现实，借史事劝谏君主明辨奸佞、拒听谗言以稳固统治。

1. 用典贴切自然：全诗核心意象“社鼠”取自《晏子春秋》，精准契合批判依附权势奸佞小人的主题，将抽象政治现象具象化，生动展现小人因君主庇护而难以惩治的困境，典故与诗意融为一体。
2. 逻辑层次清晰：前两句以社鼠难除的困境起笔，铺陈奸佞小人的生存状态与惩治难题；后两句转折提出破局之法，将批判落点转向君主的明辨能力，形成“困境-对策”的逻辑闭环，强化“圣君拒谗”的核心观点。
3. 语言质朴讽喻深刻：全诗语言浅近平实，无晦涩典故，却借史事直指中晚唐政治弊端，借古人之口抒发对朝政的关切，兼具咏史客观性与讽今现实性。
4. 格律合规：作为七言绝句，全诗押十一真韵（身、熏、君），平仄协调，符合唐七绝格律规范，读来朗朗上口。