寄浔阳赵校书

这首七言律诗是赵嘏寄赠浔阳赵姓校书郎的作品，通过秋江月夜的清冷景象，抒发了诗人仕途失意、寄身江湖的落寞孤寂，同时表达了对隐逸闲适生活的向往，以及与友人共结雅社、同享闲情的期许。

1. 帘下秋江夜影空：居处帘幕之外，秋日江水映着夜空，月影空寂澄澈。帘下指诗人居所的帘外；夜影空形容江上月影空旷澄澈的景象。
2. 移楼人在月明中：辗转漂泊的旅人（诗人自指）正伫立在皎洁的月光之中。移楼指辗转迁徙、居无定所的漂泊状态；月明中点明环境为月夜。
3. 不将行止问朝列：从不向朝廷同僚打听自己的仕途进退。行止指行踪出处，代指仕途进退；朝列指朝廷官员之列，代指仕途官场。
4. 唯脱衣裳与钓翁：只愿脱去官服，与垂钓的老翁为伴归隐江湖。脱衣裳指放弃仕途，换上渔者装束，暗指归隐；钓翁代指隐逸之士。
5. 几处别巢悲去燕：看那几处离巢远去的燕子，总惹人悲叹。别巢指离开旧巢，比喻漂泊异乡；去燕以燕子离去比喻游子漂泊，暗含离愁。
6. 十年回首送归鸿：回首十年漂泊生涯，一次次目送北归的鸿雁，满怀归思。十年泛指多年宦游漂泊；归鸿北归的大雁，比喻返乡之人或归乡之思。
7. 那应更结庐山社：怎会想到还能与您一同结社隐逸。庐山社即东晋慧远法师在庐山创立的白莲社，代指隐逸结社的雅集；那应表反问，意为“怎会”。
8. 见说心闲胜远公：听说您的心境闲适，竟胜过了当年的慧远法师。见说即听说；远公指东晋高僧慧远，居庐山修禅，以闲静超脱著称，此处借指友人的闲适境界。

帘外秋江映着夜空，月影空蒙澄澈；
我这个辗转漂泊的旅人，正伫立在皎皎月明之中。
我从不向朝中同僚问询仕途进退，
只愿脱去官袍，与渔翁为伴归隐江湖。
看那几处离巢远去的春燕，总惹人悲叹；
回首十年漂泊生涯，一次次目送北归的鸿雁，满怀归思。
怎料还能与您一同结社隐逸，
听说您心境闲静，竟胜过了当年的慧远远公。

赵嘏为晚唐诗人，一生仕途不顺，多次赴考不第，长期漫游江淮、江南一带。此诗寄赠的赵校书为在浔阳（今江西九江）任职的校书郎，是诗人的友人。诗中“十年回首”点明诗人已有多年宦游漂泊经历，此时寄赠友人，既抒发了自己不愿混迹官场、向往隐逸的心境，也表达了对友人闲适生活的艳羡与同隐的期许。学界对具体创作年份未有定论，普遍认为作于赵嘏漫游江南时期，是晚唐寄赠抒情诗的代表作之一。

1. 格律严谨，对仗工整：此诗为标准七言律诗，平仄协调，颔联、颈联均为严对。颔联“不将行止问朝列，唯脱衣裳与钓翁”，“不将”对“唯脱”、“行止”对“衣裳”、“问朝列”对“与钓翁”，自然贴合；颈联“几处别巢悲去燕，十年回首送归鸿”，“几处”对“十年”、“别巢”对“回首”、“悲去燕”对“送归鸿”，意象与情感均形成完美对仗，符合律诗的格律规范。
2. 情景交融，意象鲜明：首联以秋江月夜的空寂景象烘托诗人的孤寂心境，“空”字既写江景的澄澈空旷，也暗喻诗人内心的落寞；颈联用“去燕”“归鸿”的经典羁旅意象，将漂泊之悲与归乡之思具象化，情景浑然一体。
3. 用典自然，寄意深远：尾联用东晋慧远法师庐山结社的典故，既赞美了友人的闲适超脱，也寄托了诗人自己的隐逸理想，用典贴切不生硬，将个人情感与传统文化意象融为一体，含蓄雅致。
4. 语言清丽含蓄：全诗语言流畅自然，没有刻意雕琢的痕迹，情感表达真挚内敛，既写出了晚唐失意文人的普遍心境，又不失清雅的隐逸情怀，是晚唐寄赠诗中的佳作。