这是唐代官方用于泰山封禅大典的郊庙雅乐歌词,共六首联章。全诗围绕封禅祭天的核心主题,铺陈祭天仪式、天帝临降、万国朝贡、天下太平的盛大场景,颂扬大唐受命于天、君德昭明、华夷一统的盛世气象,兼具庄重的礼制意义与昂扬的时代风貌。
唐封泰山乐章・豫和六首
受天命,报天成。
竦皇心,荐乐声。
志上达,歌下迎。
亿上帝,临下庭。
骑日月,陪列星。
嘉视信,大糦馨。
澹神心,醉皇灵。
相百辟,贡八荒。
九歌叙,万舞翔。
肃振振,铿皇皇。
帝欣欣,福穰穰。
高在上,道光明。
物资始,德难名。
承眷命,牧苍生。
寰宇谧,泰阶平。
天道无亲,至诚与邻。
山川遍礼,宫徵惟新。
玉帛非盛,聪明会真。
正斯一德,通乎百神。
享帝享亲,维孝维圣。
缉熙懿德,敷扬成命。
华夷志同,笙镛礼盛。
明灵降止,感此诚敬。
简要说明
现代译文
以典雅现代汉语重构全诗意境:
1. 登坛行礼仰望紫微太清的上天,承接天命报答天地护佑之恩。帝王心怀恭敬肃穆,进献郊祀的乐舞之声。至诚心意上达天庭,以歌乐恭迎天帝降临。
2. 敬奉天帝降临郊坛庭陛,神驾驾御日月伴随列星。天帝欣然视察嘉许祭礼,祭品丰盛香气远播天庭。神灵心神安适沉醉其中,共享祭礼的圆满喜悦。
3. 引导百官列阵朝贺,万国进贡来自八方荒远之地。九功之舞井然有序,万舞舒展飞扬。百官肃穆整齐,乐器声洪亮庄严。天帝欣然喜悦,福泽绵长繁盛。
4. 天帝高居上天,天道光明正大。天道为万物本源,帝王仁德难以称扬。承接上天眷顾之命,治理天下万千百姓。天下安宁平静,泰阶星平预示天下太平。
5. 天道公正无私,至诚之人可与天地相通。遍祭天下山川,乐舞更新完备。祭祀玉帛并非最珍贵,圣明之心契合天道真意。端正专一的德行,可与百神相通感。
6. 既祭天帝也祭先祖,兼具孝与圣的品德。彰显弘扬美好德行,传布宣扬上天旨意。华夷同心同德,礼乐盛典隆重盛大。神灵降临祭坛,为这份诚敬所感动。
创作背景
唐玄宗开元十三年(725年),玄宗赴泰山举行封禅大典,这是唐代规模盛大的官方天地祭祀盛典,旨在彰显王朝受命于天的正统性与盛世功绩。时任中书令的张说总领封禅仪礼,同时撰写了这套《封泰山乐章》,共六首分属不同曲名,《豫和六首》用于祭天仪式,属于典型的庙堂雅乐,内容紧扣封禅流程与核心主题,颂扬大唐天命所归、君德昭明与天下太平的盛世景象,兼具礼制功能与文学价值。
艺术赏析
- 体制规整,契合雅乐规范:全诗采用四言句式,每首结构整齐对称,韵律和谐庄重,完全符合庙堂雅乐的仪式感要求,体现了官方文学的典雅特质。
- 用典厚重,强化思想内涵:多处化用儒家、道家经典,如“天道无亲”出自《老子》,“泰阶平”出自《汉书》,“牧苍生”出自《尚书》,既强化了祭天的神圣性,也融入了德治、天道观等传统思想,提升了作品的文化厚重感。
- 铺陈叙事,展现恢宏场景:全诗以封禅流程为线索,从祭天仪式、天帝临降、百官朝贡到华夷一统,层层铺展,完整呈现了封禅大典的盛大场面,烘托出神圣庄严的氛围,展现了盛唐大国的昂扬气象。
- 语言典雅,风格庄重肃穆:全诗多用敬语与雅正词汇,凝练克制,既体现了对天帝的敬畏,也彰显了大唐盛世的自信,契合庙堂祭祀的礼制要求与审美追求。
常见问题
《唐封泰山乐章・豫和六首》的作者和朝代是什么?
《唐封泰山乐章・豫和六首》的作者是张说,页面按唐作品展示。
《唐封泰山乐章・豫和六首》主要写了什么?
这是唐代官方用于泰山封禅大典的郊庙雅乐歌词,共六首联章。全诗围绕封禅祭天的核心主题,铺陈祭天仪式、天帝临降、万国朝贡、天下太平的盛大场景,颂扬大唐受命于天、君德昭明、华夷一统的盛世气象,兼具庄重的礼制意义与昂扬的时代风貌。
《唐封泰山乐章・豫和六首》的创作背景是什么?
唐玄宗开元十三年(725年),玄宗赴泰山举行封禅大典,这是唐代规模盛大的官方天地祭祀盛典,旨在彰显王朝受命于天的正统性与盛世功绩。时任中书令的张说总领封禅仪礼,同时撰写了这套《封泰山乐章》,共六首分属不同曲名,《豫和六首》用于祭天仪式,属于典型的庙堂雅乐,内容紧扣封禅流程与核心主题,颂扬大唐天命所归、君德昭明与天下太平的盛世景象,兼具礼制功能与文学价值。
《唐封泰山乐章・豫和六首》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 体制规整,契合雅乐规范 :全诗采用四言句式,每首结构整齐对称,韵律和谐庄重,完全符合庙堂雅乐的仪式感要求,体现了官方文学的典雅特质。 2. 用典厚重,强化思想内涵 :多处化用儒家、道家经典,如“天道无亲”出自《老子》,“泰阶平”出自《汉书》,“牧苍生”出自《尚书》,既强化了祭天的神圣性,也融入了德治、天道观等传统思想,提升了作品的文化厚重感。 3. 铺...