奉和御制与宋璟源乾曜同日上官命宴东堂赐诗

这首诗是张说奉和唐玄宗的宫廷应制诗，记录了开元年间与宋璟、源乾曜同日拜官受宴的盛事。全诗既称颂当朝盛世与皇恩浩荡，又以谦辞抒发自身忝居宰辅的惶恐，同时表达了年老仍愿尽忠朝堂、不留恋归隐的心境，是兼具应酬礼仪与真情实感的宫廷诗作。

1. 大块熔群品：大块指天地自然，典出《庄子·大宗师》；熔指冶炼铸造，群品即世间万物。此句谓天地造化孕育世间一切生灵。
2. 经生偶圣诗：经生指研习儒家经典的书生，此处为作者自谦之辞；偶指遇合、有幸得见；圣诗指皇帝的御制诗作。此句谓自己一介书生，有幸恭和圣主诗篇。
3. 猥承三事命：猥为谦辞，犹言“辱蒙”；三事指古代三公之位，代指宰辅重臣；承即接受任命。此句谓自己承蒙陛下任命为宰辅之臣。
4. 虚忝百僚师：虚忝意为徒然愧居，忝为谦辞，有愧于；百僚师指百官的表率，代指宰相之职。此句谓自己愧居百官之首的相位，才不堪任。
5. 右揆谋华硕：右揆为唐代尚书省右仆射的别称，为宰相之职；谋华硕指谋略与才华出众。此句谓自己身居右揆之位，实则才疏学浅，难副贤名。
6. 前星傅重资：前星为二十八宿之心宿，古代星象学中指太子之星，代指储君；傅指辅佐；重资即重大职责。此句谓自己身负辅佐太子的重任。
7. 连骞求旧礼：连骞指一同升迁，骞为高举、升迁之意，此处指与宋璟、源乾曜等同日拜官的诸位大臣；求旧礼指朝廷援引任用旧臣的礼制，意为承蒙朝廷优礼，重用旧臣。
8. 滥典乐贤诗：滥典为谦辞，犹言“愧居执掌之位”；乐贤诗指皇帝赞美贤才的御制诗作，此处代指本次赐宴的御诗。此句谓自己愧为奉和御制贤乐之诗的一员。
9. 赐釜同荣拜：赐釜指皇帝赏赐炊具，代指朝廷赐予的荣宠与俸禄；荣拜指拜官受赏的荣耀。此句谓与同僚一同受赐荣恩，拜受官命。
10. 摐金宴宰司：摐金指敲击金属乐器，代指宫廷奏乐；宰司指宰辅重臣。此句谓宫廷击金奏乐，设宴款待诸位宰辅。
11. 菊花吹御酒：菊花指菊花酒，古代重阳节常饮此酒，此处代指秋日宴饮的御酒；吹指香气飘散。此句谓御酒伴着菊花的芬芳飘散。
12. 兰叶捧天词：兰叶比喻高雅清雅的文辞；天词即皇帝的御制诗作。此句谓皇帝的御诗如兰叶般芬芳清雅，诗人捧读圣恩之作。
13. 宝历休明盛：宝历指王朝的国祚；休明指政治清明、国运昌盛。此句称颂当朝国运昌隆，政治清明。
14. 颓年晷漏衰：颓年指衰老的年岁；晷漏为古代计时工具，代指时光流逝。此句谓自己已年老体衰，岁月渐迟。
15. 少留青史笔：青史指史书，古代以竹简记事，故称；少留意为稍留功绩。此句谓希望能留下些许功绩，载入青史。
16. 未敢赤松期：赤松指赤松子，古代传说中的仙人；期指期望、向往。此句谓不敢奢望如赤松子般归隐成仙，仍愿尽忠朝堂。

天地熔炉铸化世间万物，一介书生幸得恭和圣主诗篇。
辱蒙陛下任命为宰辅之臣，徒然愧居百官表率的相位。
身居右揆之位才不堪副其名，辅佐太子担当朝廷重任。
同列升迁承蒙朝廷优礼，愧为奉和御制贤乐之诗的一员。
受赐荣宠与同僚同拜恩命，宫廷击金奏乐设宴款待宰辅。
御酒飘香伴着菊花的清韵，兰叶般清雅的是陛下的御词。
本朝国祚昌盛政治清明，而我已衰老年岁渐衰。
只求能稍留功绩于青史，不敢奢望如赤松子般归隐成仙。

此诗作于唐玄宗开元十七年（729年）。据《旧唐书·玄宗本纪》记载，当年宋璟拜尚书右丞相，源乾曜拜黄门侍郎同中书门下平章事，张说同时拜中书令，三人同日授官。唐玄宗在东都洛阳东堂设宴款待三位宰辅，并亲自赐诗，张说遂作此诗奉和。彼时张说已年逾六十，身历三朝，既是文坛领袖亦是朝廷重臣，诗作既体现了对开元盛世的称颂与皇恩浩荡的感激，也流露出年老体衰、才难副位的谦逊与忠诚。

1. 格律严谨，对仗工整：全诗为标准的五言排律，共十六句，严格遵循排律的平仄、对仗规则。如“大块熔群品，经生偶圣诗”“赐釜同荣拜，摐金宴宰司”“菊花吹御酒，兰叶捧天词”等联，词性相对、意境相合，完美契合宫廷应制诗的格律规范。
2. 用典贴切，情感真挚：诗中多处运用古典典故，如“三事”“百僚师”“青史”“赤松期”等，既贴合宰相身份与宫廷语境，又自然融入个人情感。相较于纯粹的应酬应制诗，作者以“虚忝”“滥典”“颓年”等谦辞抒发内心惶恐，避免了空泛阿谀，兼具真情实感。
3. 结构清晰，层次分明：全诗可分为三个层次：开篇以天地造化起笔，叙写自身受恩忝位的心境；中间八句铺写同日拜官、赐宴奏乐的宫廷盛景，描绘御宴的高雅氛围；结尾四句抒发年老尽忠的志向，收束全诗。从叙事到抒情，逻辑连贯，层次井然。
4. 意境清雅，氛围庄重：“菊花吹御酒，兰叶捧天词”一联，以菊花、兰叶为意象，既点明秋日宴饮的时节，又烘托出宫廷诗作的清雅格调，将皇家宴饮的庄重与文人情趣相结合，营造出既威严又不失文雅的宫廷氛围。