奉和圣制爰因巡省途次旧居应制

这首是典型的唐代应制颂圣诗，为张说随唐玄宗巡幸其潞州潜龙旧居时所作。全诗围绕帝王巡幸旧地的盛事展开，铺陈了开元盛世的文治武功、旧居的祥瑞征兆，以及君臣和乐的盛世图景，既贴合应制诗的庄重规范，也客观展现了开元年间的政治风貌。

葱郁兴王郡，殷忧启圣图。
- 葱郁：此处形容旧居风水佳胜、气象繁盛；兴王郡：指帝王早年潜龙、最终兴起帝业的地方，即唐玄宗早年任潞州别驾时的潞州（今山西长治）。
- 殷忧：深重的忧患；启圣图：开启帝王开创基业的宏图。

周成会西土，汉武幸南都。
- 周成：周成王姬诵，曾在西都镐京会盟诸侯，此处类比唐玄宗巡幸旧地、会集百官；西土：指西周都城镐京一带。
- 汉武：汉武帝刘彻，曾巡幸南都南阳，此处以汉武比附玄宗，称颂其巡幸之举；南都：指南阳。

岁卜銮舆迈，农祠雁政敷。
- 岁卜：每年占卜出行的吉时；銮舆：皇帝的车驾，代指帝王；迈：出行。
- 农祠：祭祀农神的典礼；雁政：比喻政令如雁阵般整齐有序、契合时节；敷：施行。

武威棱外域，文教靡中区。
- 武威：军事威慑力量；棱：同“凌”，震慑、凌驾；外域：周边少数民族地区。
- 文教：文化教化；靡：覆盖、遍及；中区：中原地区。

警跸干戈捧，朝宗万玉趋。
- 警跸：帝王出行时清道警戒；干戈：兵器，代指护卫帝王的军队；捧：簇拥护卫。
- 朝宗：诸侯朝见天子，此处指百官朝见帝王；万玉：指百官所持的玉笏，代指众多朝臣；趋：疾行朝见。

旧藩人事革，新化国容殊。
- 旧藩：指潞州原有的地方藩镇机构；人事革：人事制度得到革新整顿。
- 新化：新的教化政策；国容：国家的风貌；殊：焕然一新。

壁有真龙画，庭馀鸣凤梧。
- 真龙画：旧居墙壁上的真龙壁画，为帝王潜龙的祥瑞之兆。
- 鸣凤梧：凤凰栖息的梧桐树，凤栖梧桐为传统祥瑞之征，此处喻帝王仁德感召祥瑞。

丛觞祝尧寿，合鼎献汤厨。
- 丛觞：众人举杯共聚饮酒；尧寿：以尧帝喻唐玄宗，祝帝王长寿。
- 合鼎：聚合众鼎烹饪祭祀或献礼的膳食；汤厨：商汤时期的御厨膳食，此处代指宫廷御膳，献礼帝王。

阳乐寒初变，春恩蛰更苏。
- 阳乐：阳气回升带来的暖意与欢乐；寒初变：寒气开始消退。
- 春恩：皇帝的恩泽如春阳普照；蛰更苏：蛰伏的万物重新苏醒，比喻百姓受帝王恩泽后民生复苏。

三耆颁命服，五稔复田输。
- 三耆：三位年高德劭的老者；命服：古代官员按品级穿戴的礼服，此处指帝王赏赐耆老礼服以示尊崇。
- 五稔：五年；复田输：恢复田赋缴纳，指当地民生得到恢复、经济走向正轨。

君赋大风起，人歌湛露濡。
- 大风起：指汉高祖刘邦所作《大风歌》，此处喻唐玄宗所作御诗气魄宏大。
- 湛露：《诗经·小雅·湛露》为宴饮乐歌，此处喻百姓受帝王恩泽，如沾甘露般受惠。

从臣观玉叶，方愿纪灵符。
- 从臣：随行的臣子；玉叶：喻帝王宗室或祥瑞的枝叶，此处指随行臣子目睹帝王恩泽如玉树琼叶。
- 纪灵符：记录祥瑞的符命，即作诗纪念此次巡幸的祥瑞盛事。

旧郡地灵草木盛，当年忧患启宏图。
周成会盟西土上，汉武巡幸南都途。
吉时卜定銮舆动，农祠祭罢政令敷。
武威震慑边陲远，文教遍及中原区。
清道警戒干戈护，百官朝贺玉笏趋。
旧藩人事皆革新，新化风行国容殊。
壁间留有真龙画，庭畔犹存鸣凤梧。
举杯共祝尧帝寿，合鼎敬献御膳厨。
阳气回暖寒初退，春恩泽被蛰虫苏。
三老赐服彰德化，五稔复税民安舒。
君王赋诗如大风，百姓讴歌沾湛露。
从臣同观玉叶盛，愿将祥瑞纪灵符。

这首诗创作于唐开元十一年（723年）。唐玄宗李隆基早年曾出任潞州别驾，此处为其潜龙之地。当年玄宗巡幸潞州旧居，沿途视察民情、宣扬圣治，时任中书令的张说随驾扈从，见帝王巡幸旧地、展现盛世气象，遂奉和玄宗的御制诗作，以颂圣为核心，铺陈此次巡幸的盛况与祥瑞之兆。

1. 用典繁富，典雅庄重：全诗化用大量经典典故，如以周成王会盟、汉武帝巡幸类比玄宗巡幸，以尧帝、刘邦《大风歌》喻帝王功绩，以《诗经·湛露》喻君臣宴饮之乐，以凤栖梧桐、真龙壁画喻帝王祥瑞，既贴合应制诗的庄重规范，又展现了深厚的文学积淀。
2. 格律严谨，对仗工整：作为五言排律，全诗严格遵循初盛唐律诗格律，颔联、颈联、腹联均对仗工整，平仄协调，体现了唐代排律的成熟风貌，读来朗朗上口，韵律和谐。
3. 结构完整，层层铺陈：全诗以“兴王郡”开篇，点明旧居的帝王肇基意义，继而叙述巡幸盛况、圣治功绩、祥瑞征兆，再以君臣和乐、颂圣祈福作结，结构严谨，层层递进，全面展现了此次巡幸的政治意义与文化氛围。
4. 颂圣基调，气象宏阔：作为应制诗，全诗以歌颂帝王功绩、宣扬盛世教化为主旨，通过“武威棱外域，文教靡中区”等句展现了开元盛世的宏阔气象，虽带有应制诗的客套成分，但也客观反映了当时的政治风貌与君臣关系。