送尹补阙元凯琴歌

这是一首以凤凰为核心意象的赠别琴歌，以神鸟凤凰喻指友人尹元凯，借凤凰高洁的品性与祥瑞的象征意义，赞美其才德出众，同时寄寓了对他仕途顺遂、终得施展抱负的期许，全诗以琴歌特有的悠扬节奏，意境高远，情感含蓄真挚。

1. 凤哉凤哉，啄琅玕，饮瑶池，栖昆仑之山哉：
   凤哉：叹美凤凰的起兴之词；琅玕（láng gān）：传说中凤凰专食的美玉般仙果；瑶池：昆仑山西王母所居的仙池；昆仑之山：神话中至高至远的神山。此句极言凤凰食饮栖息皆超凡脱俗，凸显其高洁不凡。
2. 中国有圣人，感和气，飞来飞来：
   中国：此处指中原王朝；圣人：指代当朝贤明君主；感和气：感应天地祥和治世之气。此句将凤凰降临与圣朝清明相绑定，以凤凰祥瑞喻指王朝得人、国运昌隆。
3. 自歌自舞，先王册府，麒麟之台，羁雌众雏故山曲：
   先王册府：古代收藏典籍、礼乐的官署；麒麟之台：指代朝廷核心机构；羁雌：失伴的雌凤，众雏：幼凤；故山曲：旧居的山坳曲径。此句写凤凰在礼乐之邦自在歌舞，却仍有羁留的凤鸟与幼雏栖身故山，暗合友人暂离朝堂的处境。
4. 其鸣喈喈，其鸣喈喈，欲往衔之欻去来，去别鸾凤心徘徊：
   喈喈（jiē jiē）：凤凰和谐悠扬的鸣叫声；欻（xū）：疾速、忽然之意；衔之：指衔取祥瑞或提携贤才；鸾凤：泛指凤凰类神鸟。此句以凤凰往复徘徊的动作，写出送别时的不舍与牵挂。
5. 明年阿阁梧桐花叶开，群飞凤归来，群飞凤归来：
   阿阁：四面带曲檐的高阁，代指朝廷殿堂；梧桐：传说凤凰非梧桐不栖，此处以“阿阁梧桐”喻指朝廷贤才汇聚之所。此句以明年梧桐花开、群凤齐飞的盛景，期许友人早日得志归朝，施展抱负。

凤鸟啊，凤鸟啊！
你啄食琅玕仙果，畅饮瑶池清露，栖息在昆仑神山之巅。
中原如今有圣明君主，感应天地祥和之气，你自当翩翩飞来。
自在歌舞于先王典籍的府库，麒麟祥瑞的高台，可仍有失伴的雌凤与幼雏，栖留在故山的曲径之间。
你鸣声喈喈，声声和悦，本欲前去衔取祥瑞，却又忽来忽往，与鸾凤作别时，心中满是徘徊不舍。
待到明年，阿阁旁的梧桐花叶舒展盛开，群凤齐飞，你终将归来，你终将归来！

此诗为开元初年赠别之作，尹元凯时任左补阙（唐代谏官），大概率因公务暂离京城。张说作为盛唐文坛领袖与开元名相，以琴歌为赠，借凤凰意象契合友人身份与当时开元盛世的治世背景，既赞美尹元凯的高洁才德，也暗含对其早日归朝、一展抱负的祝愿，全诗整体贴合盛唐时期昂扬向上的时代风貌。

1. 意象贯穿，意蕴深厚：以凤凰为核心意象贯穿全诗，化用《庄子》《韩诗外传》中凤凰非梧桐不栖、食琅玕饮瑶池的典故，将友人的才德、圣朝的治世、赠别的不舍与期许尽数融入神鸟形象，含蓄雅致。
2. 章法递进，情感流转：全诗从叹美凤凰高洁起笔，再联系圣朝祥瑞，转写羁留同类的牵挂，最后以期许归来收束，结构层层递进，情感由赞美到不舍再到祝愿，流转自然无迹。
3. 琴歌特质，音乐美感：采用骚体句式，多用“哉”“来”等语气词舒缓节奏，重复“其鸣喈喈”“群飞凤归来”，形成回环往复的音乐感，契合琴歌的体裁特点，读来悠扬婉转。
4. 含蓄表达，不着痕迹：全诗未直接言及送别与赠别之情，全以凤凰意象托意，将对友人的赞美与祝愿藏于典故与物象之中，意境高远，符合唐代赠别诗的雅致格调。