游洞庭湖湘

这首诗是诗人游洞庭湖湘的纪游之作，先以怅惘之笔写遥望洞庭的朦胧印象，继而叙写摆脱宦海束缚后纵情山水的游历经历，描摹了洞庭山间清幽奇绝的景致，最后转入对仙道长生的遐想，抒发了对官场桎梏的厌倦、对自然山水的沉醉，以及超脱尘俗、寻仙问道的精神追求。

1. 缅邈洞庭岫，葱蒙水雾色：缅邈，遥远辽阔貌；洞庭岫，指洞庭湖周边的峰峦。葱蒙，雾气弥漫、草木葱茏的样子。句意：洞庭峰峦迢迢远去，水雾迷蒙笼罩着湖山天色。
2. 宛在太湖中，可望不可即：宛，仿佛、好似；太湖此处或为诗人对洞庭湖的代称，以凸显其浩渺壮阔。句意：湖山胜境仿佛浮在太湖之中，只能远远望见却难以亲近抵达。
3. 剖竹守穷渚，开门对奇域：剖竹，古代帝王授官时将竹符剖分，君臣各执其一，后代指出任官职；穷渚，偏僻荒凉的水中小洲。句意：我曾持符出任外官，驻守在荒僻的水渚，居处开门便对着这片奇异的湖山胜境。
4. 城池自絷笼，缨绶为徽纆：絷笼，拴缚的牢笼，此处喻指宦途的束缚；缨绶，系官印的丝带，代指官职爵位；徽纆，捆绑罪犯的绳索，语出《周易·坎卦》，喻指仕途的桎梏。句意：身在官场如同被困在牢笼之中，官爵禄位反倒成了捆绑我的绳索。
5. 靡日不思往，经时始愿克：靡日，无日，没有一天；克，实现、达成。句意：没有一天不向往这片山水，历经多时才终于实现了出游的心愿。
6. 飞棹越溟波，维舟恣攀陟：飞棹，挥动船桨，代指驾船航行；溟波，浩渺如大海的波涛；维舟，系船停泊；恣，纵情、任意；攀陟，登山攀登。句意：驾船冲破浩渺的波涛，系船后便纵情登山游览。
7. 窈窕入云步，崎岖倚松息：窈窕，形容山路幽深曲折；入云步，登上高入云霄的山路。句意：沿着幽深曲折的山路登上高处，在崎岖的山道上靠着松树歇息。
8. 岩坛有鹤过，壁字无人识：岩坛，山间的石台或祭坛；壁字，岩壁上的古旧题刻。句意：山岩的祭坛上有仙鹤飞过，岩壁上的古题刻早已无人能识。
9. 滴石香乳溜，垂崖灵草植：香乳，指石钟乳滴落的液体，古人认为其带有仙气；溜，流下；植，生长。句意：石缝间滴下带着香气的钟乳液，垂挂的崖壁上生长着灵异的仙草。
10. 玩幽轻雾阻，讨异忘曛逼：玩幽，沉醉于幽寂的景致；曛逼，黄昏将至。句意：沉醉于幽景之中，不在意雾气的阻碍；探寻奇异的风光，全然忘记天色已晚。
11. 寒沙际水平，霜树笼烟直：寒沙，秋冬时节的沙滩；际水，水边沙岸与水面齐平；霜树，经霜的树木。句意：寒沙滩岸与水面齐平，经霜的林木被笔直的烟霭笼罩。
12. 空宫闻莫睹，地道窥难测：空宫，指山间废弃或幽寂的道观宫宇；地道，山间的洞穴暗道。句意：山间的空寂宫观只能闻其声而不见全貌，洞穴暗道窥探之下难以测度深浅。
13. 此处学金丹，何人生羽翼：金丹，道家炼制的仙药，传说服之可长生；生羽翼，指得道成仙，飞升天际。句意：在此处炼制金丹求仙，不知何人能得道飞升长出羽翼。
14. 谁传九光要，几拜三仙职：九光，道家指天地间的神光；要，通“要”，指要诀、真经；三仙，道教传说中的三位仙官，代指仙职。句意：谁能传授我神光真经的要诀，又要拜谒多少次才能获得仙官的职位？
15. 紫气徒想像，清潭长眇默：紫气，化用老子出关的祥瑞紫气典故，代指仙道踪迹；眇默，悠远静默的样子，语出《楚辞·远游》。句意：仙道的祥瑞紫气只能徒然想象，清澈的潭水依旧长久地悠远静默。
16. 霓裳若有来，觏我云峰侧：霓裳，仙人所穿的彩衣，代指仙人；觏，遇见、相逢。句意：倘若仙人驾着霓裳而来，定当在这云峰之侧与我相逢。

洞庭峰峦迢迢远，水雾苍茫笼四野。
仿佛湖山落太湖，可望难亲空怅惘。
曾持符节守荒渚，开门便对奇绝境。
官宦生涯如絷笼，缨绶反作缚身绳。
无日不羡山水乐，历经方遂出游愿。
飞棹破波渡溟海，系舟纵情登山峦。
幽径蜿蜒入云去，崎岖歇倚松树下。
岩坛时有仙鹤过，壁间古字无人识。
石缝滴下香乳液，崖畔灵草自生长。
耽玩幽景轻雾阻，寻幽忘却暮色催。
寒沙岸与水齐平，霜树笼烟直如线。
空宫但闻无人见，地道幽深难测度。
此处本是金丹地，何人得道生羽翼？
谁传九光修真诀，几拜方得仙官职？
紫气祥瑞空想像，清潭依旧久静默。
若有霓裳仙客至，相逢当在云峰侧。

张说是唐代开元文坛领袖，历经武后、中宗、睿宗、玄宗四朝，三度为相，仕途几经起落。学界主流观点认为此诗作于其贬官岳州（今湖南岳阳）时期，约开元十四年（726）前后。当时张说因遭弹劾罢相，贬为岳州刺史，岳州紧邻洞庭湖，诗人在此期间得以遍游湖山胜境。长期的宦海沉浮让他深感官场束缚之苦，这首诗便记录了他摆脱官务、纵情山水的游历经历，同时借游仙之思抒发了对超脱尘俗、长生仙道的向往。

1. 结构层次清晰：全诗以“游”为线索，分为四个层次：首联写遥望洞庭的朦胧印象，颔联、颈联先叙仕途之困与出游之愿，中间铺陈游览实景，最后转入游仙遐想，层层递进，将纪游、抒情、咏志融为一体。
2. 用典自然贴切：诗中多处运用古典典故，如“剖竹”代指为官，“缨绶为徽纆”以官印丝带喻束缚，“紫气”化用老子出关的典故，“霓裳”则指仙人服饰，既贴合诗歌的宦游与寻仙主题，又不显生硬堆砌。
3. 虚实结合意境悠远：前半部分写实，描摹洞庭山间的清幽景致，如“滴石香乳溜，垂崖灵草植”“寒沙际水平，霜树笼烟直”等句，勾勒出清冷幽寂的山水意境；后半部分虚写游仙之思，将实景与仙道想象结合，拓展了诗歌的精神空间，既有山水诗的清丽，又有游仙诗的缥缈空灵。
4. 情感对比鲜明：诗人先以“城池自絷笼，缨绶为徽纆”抒发对官场桎梏的厌倦，再以“飞棹越溟波，维舟恣攀陟”写出游的快意，最后以“霓裳若有来，觏我云峰侧”升华超脱尘俗的精神追求，情感从压抑到舒展，层层升华。
5. 格律与语言特色：此诗为古体诗，不拘泥于近体诗的严格平仄，但部分句子对仗工整，如“寒沙际水平，霜树笼烟直”，平仄协调，意境浑成。语言清丽自然，既有山水诗的凝练，又有抒情诗的真挚，将叙事、写景、抒情、议论融为一体。