至尉氏

这首诗是诗人途经尉氏时的怀古忆旧之作，先借登临阮公台抒发世事变迁之慨，追忆兄长任尉氏县令时的仁惠政绩，又偶遇旧日吏民与同僚，感念旧情，最终以吏治优劣的对比收束，表达对贤明吏治的推崇与真挚的兄弟情谊。

夕次阮公台，啸歌临爽垲。
夕次：傍晚停留。阮公台：相传为三国魏阮籍游赏遗迹，位于尉氏县境。啸歌：长啸高歌，抒发情怀。爽垲：地势高朗干燥之处，语出《左传·昭公三年》。句意：傍晚时分停驻在阮公台边，临着高敞的旷野放声长啸高歌。

高名安足赖，故物今皆改。
安足赖：哪里值得依托贪恋。故物：旧日的景物与遗迹。句意：虚名浮利哪里值得依托？眼前的旧迹风物如今都已改换。

吾兄昔兹邑，遗爱称贤宰。
兹邑：此县，指尉氏。遗爱：指离任或去世后留下的仁爱惠政。贤宰：贤明的县令。句意：我的兄长曾在此担任县令，留下惠民德政，被世人称赞为贤明的长官。

桑中雉未飞，屋上乌犹在。
化用东汉鲁恭治中牟的典故：鲁恭为政宽仁，境内雉鸡驯顺，儿童亦不捕雉。桑中：桑树林中。雉未飞：形容地方安宁，禽鸟不惊，教化大行。屋上乌：县署屋舍上的乌鸦，喻指地方安定、民生和乐的景象。句意：桑林中的雉鸡仍未惊飞，县署屋上的乌鸦还在盘旋不去。

途逢旧甿吏，城有同僚寀。
甿吏：乡民与地方小吏。同僚寀：指昔日的同僚属官。句意：路上遇见了旧日的乡民与小吏，城中还能见到当年的同僚旧部。

望尘远见迎，拂馆来欣待。
望尘远见迎：远远望见车马扬起的尘土便前来迎接，形容旧部的热情。拂馆：打扫馆舍，准备招待。句意：他们远远望见我的车马扬尘，便赶来迎接，还特意打扫了馆舍，欣然等待我的到来。

慈惠留千室，友于存四海。
慈惠：仁爱宽厚的德政。友于：指兄弟情谊，语出《尚书·君陈》“友于兄弟”。句意：兄长的仁惠恩德留存于千家万户，兄弟间的情谊则遍布天下。

始知鲁卫间，优劣相悬倍。
鲁卫：周公旦与康叔的封地，为周室至亲之国，后泛指兄弟之国或邻近地区。相悬倍：相差悬殊，差距极大。句意：这才明白，鲁卫之地的吏治尚且有贤愚之别，此地的贤政与庸政更是相差何止百倍。

傍晚停驻在阮公台畔，临着高朗的旷野放声高歌。
虚名浮利哪里值得依托？眼前的旧迹风物早已改换。
我的兄长曾在此担任县令，留下惠民德政，被赞为贤明的长官。
桑林中雉鸡仍不惊飞，县署屋上的乌鸦还在盘旋。
路上遇见旧日的乡民小吏，城中尚有当年的同僚旧部。
他们远远望见车马扬尘便赶来相迎，还特意打扫馆舍，欣然相待。
兄长的仁惠恩泽留存千家，兄弟情谊则遍布四海。
至此才懂得，鲁卫之地尚有贤愚之分，此地的吏治优劣更是相差悬殊百倍。

张说是唐代开元年间名相、文学家，其兄张光曾出任尉氏县令，以宽仁惠政深得民心。此诗为张说某次出使或巡行途经尉氏时所作：诗人抵达尉氏当晚登临阮公台，触景生情，先感慨虚名无用、世事变迁，随后追忆兄长在尉氏的贤能治绩，又偶遇旧日吏民与同僚，睹物思人、感念旧情，最终以吏治高下的对比收束，抒发对兄长仁政的推崇与真挚的兄弟情谊。学界一般认为此诗作于开元年间张说仕途顺遂之时，体现其对贤明吏治的赞赏。

1. 结构脉络清晰：全诗以“至尉氏”的行踪为线索，先写登临阮公台的即景抒情，次忆兄长的遗爱政绩，再写偶遇旧吏同僚的温情场景，最后以议论收束，层层递进，情感自然流转。
2. 用典自然贴切：多处化用典故，以阮公台寄寓怀古之思，以鲁恭治中牟的“雉未飞”喻兄长的宽仁教化，以“鲁卫”之典对比吏治优劣，既丰富了诗歌内涵，又贴合情境，不显生硬。
3. 细节描写生动：“望尘远见迎，拂馆来欣待”两句，通过“望尘迎”“拂馆待”的细节，生动刻画了旧吏乡民的热情好客，侧面烘托出兄长生前的贤能治绩，以百姓的拥戴反衬治政之佳。
4. 对比手法鲜明：“故物今皆改”与“桑中雉未飞，屋上乌犹在”形成今昔对比，突出兄长教化的留存；末句“优劣相悬倍”则将尉氏的贤政与其他地区的庸政对比，强化了对兄长仁政的赞美。
5. 语言质朴深情：全诗语言平易自然，不尚雕琢，却饱含真挚情感，无论是怀古之叹、忆兄之思，还是遇旧之喜，都流露于字里行间，兼具古朴厚重与温润真挚的风格。