邺都引

这首《邺都引》是唐代怀古咏史的经典之作，诗人途经曹魏故都邺都，追怀曹操开创霸业的雄姿与邺都昔日的建安文学盛景，转而感慨历史变迁、人事代谢，抒发了对时光流逝、功业终归于虚无的深沉叹惋，兼具建安风骨的刚健之气与盛唐怀古的苍凉意境。

1. 君不见魏武草创争天禄，群雄睚眦相驰逐。
   魏武：即曹操，曹丕称帝后追尊为魏武帝。草创：指开创帝王基业。天禄：本指天赐福禄，此处代指帝位。睚眦（yá zì）：瞪目怒视，借指微小的仇怨，此处泛指敌对势力。驰逐：指征战角逐。

2. 昼携壮士破坚阵，夜接词人赋华屋。
   壮士：指勇猛善战的将士。破坚阵：攻破敌军坚固的营阵。接：延揽、接待。词人：指以曹丕、曹植、王粲为代表的建安文人。赋华屋：在华丽的屋宇中赋诗宴饮。

3. 都呈缭绕西山阳，桑榆汗漫漳河曲。
   此处“都呈”疑为“都城”之传抄讹误，指曹魏故都邺都。西山：指邺城西面的太行山。阳：山的南面，古代以山南水北为阳。桑榆：本指两种树木，此处代指乡野村落。汗漫：广大无边的样子。漳河：流经邺都附近的河流。曲：河流弯曲之处。

4. 城郭为虚人代改，但有西园明月在。
   城郭为虚：指城郭荒芜沦为废墟。人代改：指时代更替、人事变迁。西园：即曹魏铜雀园，曹操所建的皇家园林，为建安文人宴饮赋诗的主要场所。

5. 邺傍高冢多贵臣，娥眉曼睩共灰尘。
   邺傍：邺都附近。高冢：高大的坟墓，指曹魏贵臣的墓葬。娥眉：以美人的眉毛代指美女，此处特指曹操的姬妾宫人。曼睩（màn lù）：指眉目柔美动人，此处借指美貌女子。共灰尘：指化为尘土，尸骨无存。

6. 试上铜台歌舞处，唯有秋风愁杀人。
   铜台：即铜雀台，曹操在邺都西北所建的高台，为当年宴饮歌舞之所。歌舞处：指铜雀台旧日的宴饮歌舞场地。本句以景结情，将历史感慨融入萧瑟秋景之中。

你可曾看见魏武帝当年挥师中原、开创基业，争夺天下帝位，各路诸侯心怀怨怼，彼此征战不休？
白日里率领勇猛将士攻破敌军坚固的营阵，夜晚里延揽建安文士在华屋之中赋诗唱和。
当年的都城缭绕在西山的南面，乡野村落遍布在漳河弯曲之处。
如今城郭荒芜，时代更迭人事已非，唯有西园的明月依旧高悬天际。
邺都附近遍布着贵臣的高冢，当年的美人佳姬也都化作了尘土。
试着登上铜雀台旧日歌舞的场地，唯有萧瑟秋风，令人愁绪难排。

张说是盛唐前期的文坛领袖与重要诗人，历经武后、中宗、睿宗、玄宗四朝，仕途几经起伏。这首诗是他开元年间巡视河北途经邺都（今河北临漳西南，曹魏故都）时所作。诗人目睹曹魏故都的荒芜遗迹，追慕曹操的文治武功与邺都昔日的建安文学盛景，同时感慨历史兴衰、功业无常，借凭吊古迹抒发了对时光流逝、人事代谢的深沉思考，也暗含了对盛唐盛世可能面临变迁的隐忧。学界普遍认为，此诗也体现了张说对建安文学的推崇与传承。

1. 对比手法贯穿全篇：全诗以昔盛今衰的强烈对比铺展叙事。前四句铺陈魏武“昼破坚阵、夜接词人”的霸业盛景，后六句转写如今邺都“城郭为虚”“贵臣娥眉共灰尘”的荒凉破败，鲜明烘托出历史变迁的沧桑感。
2. 意象精准意蕴悠长：诗人选取“西园明月”“秋风”“铜雀台”等标志性意象，既紧扣邺都的历史记忆，又营造出清冷苍凉的怀古意境。“唯有西园明月在”以不变的明月反衬世事变迁，末句以萧瑟秋景收束全篇，将抽象的历史感慨具象化，余味悠长。
3. 体式与风格契合主题：全诗采用七言歌行体，不受近体诗平仄、对仗的严格限制，句式错落自然，节奏舒缓沉郁，兼具建安文学的刚健质朴与盛唐诗歌的开阔气象，语言平易却意蕴深沉。
4. 怀古立意的深度：诗人并非单纯凭吊古迹，而是借曹魏霸业的兴衰，将个人仕途感慨融入宏大的历史叙事，抒发对个体功业与历史长河的思考，体现了盛唐士人对历史与现实的深刻洞察。