寄西台李侍御

· 施肩吾

二千馀里采琼瑰,到处伤心瓦砾堆。
唯有绣衣周柱史,独将珠玉挂西台。

简要说明

这首七言绝句是施肩吾寄赠西台御史李侍御的酬赠之作,以中晚唐地方民生凋敝的破败背景为底色,通过鲜明的对比手法,称颂李侍御在浊世中坚守的高洁品格与清明的履职风范,寄寓了诗人对贤能吏治的期许与赞许。

逐句注释

  1. 二千馀里采琼瑰:二千馀里,极言巡察行程遥远、范围广阔。琼瑰本指美玉,此处代指贤才、良吏,暗合侍御举荐贤能的本职,指李侍御巡察地方时本欲访求贤才、整顿吏治的初衷。
  2. 到处伤心瓦砾堆:到处,指所经之处。伤心,令人痛心疾首。瓦砾堆代指战乱、苛政或灾荒后民生凋敝、城郭残破的景象,铺陈出当时地方破败的社会背景。
  3. 唯有绣衣周柱史:绣衣即绣衣直指,为汉代侍御史的专用服饰,后世常以“绣衣”代指监察御史。周柱史是周柱下史的省称,周代史官老子曾任此职,后世以此典故借指御史,此处特指李侍御。
  4. 独将珠玉挂西台:独,唯独、仅有,突出李侍御的与众不同。珠玉以美玉宝珠比喻贤能的才德、清明的政绩。西台为唐代西京长安的御史台,亦称西台,是李侍御的任职之所。“挂”字兼具执掌任职与高悬标杆之意,暗指李侍御以清操立名于台署。

现代译文

迢迢千里巡察四方,本欲寻访世间琼瑶美玉,
所经之处满目疮痍,只剩断壁残垣令人心伤。
唯有身着绣衣的柱史贤臣,
独以珠玉般的高洁品格,立名于西台御史之署。

创作背景

施肩吾为唐宪宗元和十五年进士,后弃官隐居,诗作多含讽喻现实、寄寓情志之作。此诗为寄赠西台李侍御的酬作,结合“到处伤心瓦砾堆”一句可知,诗作应写于中晚唐地方民生凋敝、吏治或有废弛的背景下,诗人通过对比破败的社会现状与李侍御的坚守,称颂其在浊世中不改清操的贤能风范,抒发对清明吏治的期盼。

艺术赏析

  1. 对比手法鲜明:前两句以“瓦砾堆”的破败景象与后两句“珠玉”般的贤能形象形成强烈反差,先铺陈社会凋敝的底色,再聚焦李侍御的卓然不群,凸显其可贵品质。
  2. 用典贴切自然:以“绣衣”“周柱史”两个典故代指御史身份,既贴合历史语境,又增添了文学厚重感,避免直白表述的生硬。
  3. 意象与比喻精妙:以“琼瑰”“珠玉”喻贤才与美政,以“瓦砾”喻残破世道,将抽象的品德、政绩与社会现状具象化,形象生动,意蕴悠长。
  4. 格律规整严谨:全诗为标准七言绝句,平仄协调,三四句形成宽对,语言质朴凝练,情感真挚含蓄,于浅白之中见深意。

常见问题

《寄西台李侍御》的作者和朝代是什么?

《寄西台李侍御》的作者是施肩吾,页面按唐作品展示。

《寄西台李侍御》主要写了什么?

这首七言绝句是施肩吾寄赠西台御史李侍御的酬赠之作,以中晚唐地方民生凋敝的破败背景为底色,通过鲜明的对比手法,称颂李侍御在浊世中坚守的高洁品格与清明的履职风范,寄寓了诗人对贤能吏治的期许与赞许。

《寄西台李侍御》的创作背景是什么?

施肩吾为唐宪宗元和十五年进士,后弃官隐居,诗作多含讽喻现实、寄寓情志之作。此诗为寄赠西台李侍御的酬作,结合“到处伤心瓦砾堆”一句可知,诗作应写于中晚唐地方民生凋敝、吏治或有废弛的背景下,诗人通过对比破败的社会现状与李侍御的坚守,称颂其在浊世中不改清操的贤能风范,抒发对清明吏治的期盼。

《寄西台李侍御》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 对比手法鲜明 :前两句以“瓦砾堆”的破败景象与后两句“珠玉”般的贤能形象形成强烈反差,先铺陈社会凋敝的底色,再聚焦李侍御的卓然不群,凸显其可贵品质。 2. 用典贴切自然 :以“绣衣”“周柱史”两个典故代指御史身份,既贴合历史语境,又增添了文学厚重感,避免直白表述的生硬。 3. 意象与比喻精妙 :以“琼瑰”“珠玉”喻贤才与美政,以“瓦砾”喻残破世道,将抽...