北山

这首诗是初唐诗人王绩隐居北山时的作品，以山林幽寂之景为依托，借隐士典故抒发超脱尘俗的隐逸志趣，同时流露出自守孤寂、心绪落寞的复杂情感，体现了初唐隐逸诗的典型风貌。

1. 旧知山里绝氛埃：旧知，向来就知晓；绝，断绝、远离；氛埃，世俗的尘埃，代指世俗的纷扰与官场名利。句意：早就知道北山之中全然断绝了世俗的纷扰。
2. 登高日暮心悠哉：登高，登临高处；日暮，黄昏时分；悠哉，形容思绪悠远、心绪悠然又略带怅惘的状态。句意：黄昏时分登上北山高处，心绪悠悠不尽。
3. 子平一去何时返：子平，指东汉隐士向长，字子平，辞官后与友人遨游五岳名山，最终不知所终。句意：向子平一去之后，何时才能重返故地？此处借典故表达对隐逸生活的追慕。
4. 仲叔长游遂不来：仲叔，指东汉隐士逄萌，字仲叔，避世隐居后长期遨游世外，未曾返回。句意：仲叔常年遨游世外，从此再未归来。此句与上句连用隐士典故，强化归隐之志。
5. 幽兰独夜清琴曲，桂树凌云浊酒杯：幽兰，既指山中幽僻处的兰花，也代指《幽兰》古琴曲，象征高洁清雅；清琴曲，清雅的琴音；桂树，传说月中有桂树，此处既指山中桂树，也象征高洁品格；凌云，高耸入云；浊酒，指普通的自酿米酒，与清酒相对，暗含质朴平淡的生活意趣。句意：深夜里唯有幽兰相伴，奏响清雅的琴曲；桂树高耸入云，我自斟自饮着浑浊的酒杯。
6. 槁项同枯木，丹心等死灰：槁项，形容脖颈枯瘦，代指面容憔悴、身形枯槁；枯木与死灰均出自《庄子·齐物论》，前者喻形体枯寂，后者喻心境死寂；丹心，赤诚之心。句意：身形枯槁如同朽木，赤诚之心却如死灰般沉寂。

早就知晓北山之中，全然断绝了世俗的尘埃。
黄昏时分登临高处，心绪悠悠难遣。
向子平一去之后，何时才能再返故地？
仲叔常年遨游世外，从此再未归来。
深夜里，唯有幽兰静伴，奏响清雅琴曲；
桂树高耸入云，我自斟饮浑浊的酒杯。
身形枯槁如同朽木，赤诚之心却如死灰般沉寂。

王绩是初唐著名隐逸诗人，早年曾仕隋、仕唐，因不满官场黑暗与繁文缛节，多次辞官归隐，最终隐居于绛州龙门的北山（今山西稷山一带）。这首诗创作于其晚年隐居期间，此时他已彻底看淡仕途，寄情山水田园，但内心仍残留着对世事的怅惘与独处山林的孤寂，借山林之景与典故抒发自己的隐逸志趣与复杂心绪。学界主流观点认为此诗是其归隐心态成熟后的代表作之一。

1. 用典精妙自然：全诗连用向子平、逄萌、庄子槁木死灰三个典故，均贴合隐逸主题，既表达了对前代隐士的追慕，又精准传递出诗人自身的枯寂心境，无生硬堆砌之感。
2. 意象烘托意境：以“幽兰”“桂树”等高洁意象烘托清雅的山林氛围，以“清琴曲”“浊酒杯”塑造独处幽寂的生活场景，最后以“枯木”“死灰”收束，将外在景物与内在心境融为一体，营造出淡远孤寂的隐逸意境。
3. 格律与对仗：全诗为五言律诗，颔联“子平一去何时返，仲叔长游遂不来”与颈联“幽兰独夜清琴曲，桂树凌云浊酒杯”均严格对仗，符合近体诗格律规范，体现了初唐诗歌向律诗成熟过渡的特点。
4. 语言质朴淡远：全诗语言不加雕琢，自然流畅，摆脱了齐梁以来诗歌的绮靡之风，倾向于质朴平淡的表达，契合隐逸诗的恬淡风格，展现了初唐诗歌革新的部分风貌。