西塔寺陆羽茶泉

这首唐诗是裴迪游历竟陵西塔寺时所作，以茶泉遗迹为核心，追忆曾驻锡于此的高僧支遁与茶圣陆羽，通过描绘寺中荒寂的景象，抒发了对先贤高逸风范的追慕，同时暗含对茶泉清冽风味与陆羽茶事成就的赞叹。

1. 竟陵西塔寺，踪迹尚空虚：竟陵，今湖北天门，为陆羽故乡；西塔寺是当地古寺，曾为陆羽早年修行学茶之处。“空虚”指寺中旧迹空寂冷落。
2. 不独支公住，曾经陆羽居：支公，即东晋高僧支遁，世称支公，后世常以其代指高僧。此句意为西塔寺不仅有高僧支遁曾驻锡，也曾是陆羽居住过的地方。
3. 草堂荒产蛤，茶井冷生鱼：草堂指西塔寺的旧有屋舍，“荒产蛤”写屋舍荒芜破败，已有蛤蟆栖息；茶井是陆羽当年汲水制茶的井，“冷生鱼”谓井中久无人汲用，井水寒冽，竟有鱼在其中潜生。
4. 一汲清泠水，高风味有馀：清泠水即茶井中的清冷泉水；“高风”既指先贤陆羽的高洁风范与茶学志趣，也暗指茶泉的清冽余味，“味有馀”既写茶味悠长，也指先贤遗风流传久远。

竟陵城外西塔寺，旧时陈迹已空疏。
不止支遁曾驻锡，陆羽也曾此安居。
草堂荒败生蛙蛤，茶井清冷游小鱼。
舀起一瓢清冽水，高逸遗风至今余。

裴迪为盛唐山水田园诗派诗人，与王维交游甚密，同时与茶圣陆羽亦有文化交集。此诗当作于裴迪游历竟陵（今湖北天门）西塔寺之时：陆羽早年曾随西塔寺智积禅师学习制茶，与西塔寺渊源极深；支遁作为东晋名僧，也曾驻锡该寺，为寺中增添了深厚的文化底蕴。裴迪目睹寺中草堂荒败、茶井清冷的旧迹，追忆两位先贤，写下此诗以寄寓追怀之意。

1. 章法严谨，层层递进：首联点题，以“踪迹尚空虚”奠定全诗清寂的基调；颔联宕开一笔，追忆寺中曾驻留的两位先贤，既呼应题目中的“西塔寺”，又引出核心人物陆羽与“茶泉”意象；颈联收束至眼前实景，以“荒产蛤”“冷生鱼”的细节烘托荒寂氛围，与首联的“空虚”形成呼应；尾联以“汲水”的动作收束，将景与情结合，点明主旨，抒发对先贤高风的追慕。
2. 对仗工整，格律合规：全诗为五言律诗，颔联、颈联均属工对：“不独支公住”对“曾经陆羽居”，以“支公”对“陆羽”、“住”对“居”；“草堂荒产蛤”对“茶井冷生鱼”，以“草堂”对“茶井”、“荒”对“冷”、“产蛤”对“生鱼”，对仗精巧，符合近体诗格律要求。
3. 白描手法，意蕴悠远：全诗语言质朴自然，无刻意雕琢之辞，以“草堂”“茶井”“清泠水”等意象，营造出荒寂清幽的意境，既写出了古寺旧迹的冷落，又将对陆羽茶学成就与高洁人格的推崇暗含其中，将历史追怀与实景描写融为一体，余味悠长。