古意二首

· 祖咏

夫差日淫放,举国求妃嫔。
自谓得王宠,代间无美人。
碧罗象天阁,坐辇乘芳春。
宫女数千骑,常游江水滨。
年深玉颜老,时薄花妆新。
拭泪下金殿,娇多不顾身。
生前妒歌舞,死后同灰尘。
冢墓令人哀,哀于铜雀台。
楚王竟何去,独自留巫山。
偏使世人见,迢迢江汉间。
驻舟春谿里,誓愿拜灵颜。
梦寐睹神女,金沙鸣珮环。
闲艳绝世姿,令人气力微。
含笑默不语,化作朝云飞。

简要说明

这首咏史怀古组诗,前篇以吴王夫差荒淫无道、广选妃嫔的史事为核心,刻画宫女从盛宠到迟暮的悲惨命运,批判统治者的骄奢误国;后篇借楚襄王遇巫山神女的传说,以神女的缥缈虚幻,抒发对红颜易逝、世事无常的感慨,整体借古喻今,寄寓对时政与人生的深沉思考。

逐句注释

  1. 夫差日淫放,举国求妃嫔
    夫差:春秋末期吴国国君,曾称霸诸侯,后因沉溺酒色、穷兵黩武被越国击败身死。日:终日、日日。淫放:纵欲放荡。举国:全国。妃嫔:王侯的姬妾宫女。
    句意:吴王夫差终日纵欲放荡,倾尽全国之力为自己挑选妃嫔。
  2. 自谓得王宠,代间无美人
    自谓:自认为。王宠:君王的恩宠。代间:世间、当代。
    句意:夫差自认为得到了天下最美的女子,世间再无胜过她们的美人。
  3. 碧罗象天阁,坐辇乘芳春
    碧罗:青绿色丝织品,代指宫女的华美服饰。象天阁:形容楼阁高耸如天象(一说为阁名)。坐辇:乘坐帝王的车驾。乘芳春:趁着明媚春光游赏。
    句意:宫女们身着碧罗锦衣,楼阁高耸如天象,夫差乘辇车带着她们在春日里游赏。
  4. 宫女数千骑,常游江水滨
    数千骑:形容宫女队伍声势浩大。江水滨:江边(此处指吴国境内长江或太湖沿岸)。
    句意:数千名宫女随行,常常在江边游玩嬉戏。
  5. 年深玉颜老,时薄花妆新
    年深:岁月长久。玉颜:形容女子美丽的容颜。时薄:时光流逝、世事变迁。花妆:如鲜花般艳丽的妆容。
    句意:岁月流逝,宫女们的容颜渐渐衰老,而时光依旧,新的妆容又不断更新。
  6. 拭泪下金殿,娇多不顾身
    拭泪:擦拭眼泪。金殿:帝王的宫殿。娇多:娇媚的姿态繁多。不顾身:无人顾惜自身的命运处境。
    句意:宫女们含着泪走下金殿,她们娇媚的姿态再多,也无人怜惜。
  7. 生前妒歌舞,死后同灰尘
    妒歌舞:宫女们生前为争宠而嫉妒他人的歌舞技艺。同灰尘:死后归于尘土,意指生命消逝。
    句意:生前尚且为争宠而嫉妒彼此的歌舞技艺,死后最终都归于尘土。
  8. 冢墓令人哀,哀于铜雀台
    冢墓:坟墓,此处指宫女的坟墓。铜雀台:曹操所建高台,曹操死后令宫人在此歌舞祭祀,后成为后宫女子悲凉命运的象征。
    句意:她们的坟墓让人哀伤,这份悲凉比铜雀台的宫人所经历的更甚。
  9. 楚王竟何去,独自留巫山
    楚王:指楚顷襄王(宋玉《高唐赋》中遇神女的楚王)。巫山:山名,今重庆巫山,传说为神女居所。
    句意:楚襄王当年究竟去了何处?只留神女独自守在巫山云雾之间。
  10. 偏使世人见,迢迢江汉间
    偏使:偏偏让。迢迢:遥远的样子。江汉:长江与汉水,泛指巫山周边水域。
    句意:偏偏让世人在那遥远的江汉之间,得以听闻神女的踪迹。
  11. 驻舟春谿里,誓愿拜灵颜
    驻舟:停船。春谿:春日的溪流(此处指巫山附近的溪流)。灵颜:神女的容颜。
    句意:楚襄王停船在春日溪畔,发誓要一睹神女的仙颜。
  12. 梦寐睹神女,金沙鸣珮环
    梦寐:在睡梦之中。金沙:指神女身上的金饰(一说为沙滩金沙)。鸣珮环:身上的玉珮环发出清脆声响。
    句意:在梦中见到了神女,她身上的金饰与玉珮环发出清脆婉转的声响。
  13. 闲艳绝世姿,令人气力微
    闲艳:娴静美艳。绝世姿:天下无双的姿态。气力微:形容心神为其倾倒,仿佛气力都被吸走。
    句意:神女娴静美艳,有着天下无双的姿态,让人神魂颠倒、气力皆无。
  14. 含笑默不语,化作朝云飞
    默不语:沉默不语。朝云:早晨的云彩,传说神女朝为云、暮为雨。
    句意:神女含笑沉默,不发一言,转眼间化作清晨的云霭飘散而去。

现代译文

吴王终日纵欲放荡,倾尽全国为他选妃嫔。
自夸坐拥天下绝色,世间再无如此美人。
碧罗锦衣映着高耸楼阁,乘辇车游赏春光正好。
数千宫女随行仪仗,日日流连在江边芳草。
岁月悠悠,玉颜渐渐衰老,时过境迁,新妆又添妖娆。
拭泪走下金碧宫阙,娇媚姿态再多,也无人怜顾分毫。
生前尚且争宠妒舞,死后终究同归尘土。
她们的坟冢令人哀恸,更胜铜雀台的凄凉日暮。

楚襄王当年究竟去了何处?只留神女独守巫山云雾。
偏偏让世人得见,在那迢迢江汉之畔的归途。
停船泊在春日溪畔,发誓要一睹神女仙颜。
梦中得见神女降临,金饰玉珮环声清脆婉转。
娴静美艳绝世风姿,教人神魂颠倒气力皆散。
含笑沉默不发一言,转瞬化作清晨的云霭飘散。

创作背景

祖咏是盛唐开元年间诗人,仕途失意后长期寄情山水。这首组诗创作于盛唐中后期,当时唐玄宗逐渐沉溺享乐,朝政渐趋腐化。诗人借吴王夫差荒淫亡国的史事,批判统治者耽于女色、穷奢极欲的行径;又借巫山神女的传说,以神女的缥缈易逝,抒发对红颜薄命、世事虚幻的感慨,整体寄寓了对时政的讽喻与对人生无常的思考。

艺术赏析

  1. 用典精准,借古讽今:全诗以两大核心典故串联,前半篇用夫差荒淫误国的史事直斥统治者骄奢,后半篇借巫山神女传说烘托红颜易逝的悲凉,借古喻今,暗含对盛唐朝政的隐忧。
  2. 对比鲜明,意蕴深沉:如“年深玉颜老,时薄花妆新”以容颜衰老与妆容常新形成强烈对比,凸显宫女命运的悲凉;“生前妒歌舞,死后同灰尘”将生前争宠与死后虚无对照,抒发世事无常的感慨。
  3. 语言质朴凝练,意境错落:前篇铺叙史事,语言平实却极具画面感,营造出苍凉沉郁的氛围;后篇转写神女传说,以“金沙鸣珮环”“化作朝云飞”勾勒出缥缈空灵的意境,与前篇形成反差,丰富了全诗情感层次。
  4. 格律舒缓,对仗自然:全诗以五言古体写成,部分句子对仗工整(如“年深玉颜老,时薄花妆新”),节奏舒缓,贴合咏史怀古题材的沉郁基调。

常见问题

《古意二首》的作者和朝代是什么?

《古意二首》的作者是祖咏,页面按唐作品展示。

《古意二首》主要写了什么?

这首咏史怀古组诗,前篇以吴王夫差荒淫无道、广选妃嫔的史事为核心,刻画宫女从盛宠到迟暮的悲惨命运,批判统治者的骄奢误国;后篇借楚襄王遇巫山神女的传说,以神女的缥缈虚幻,抒发对红颜易逝、世事无常的感慨,整体借古喻今,寄寓对时政与人生的深沉思考。

《古意二首》的创作背景是什么?

祖咏是盛唐开元年间诗人,仕途失意后长期寄情山水。这首组诗创作于盛唐中后期,当时唐玄宗逐渐沉溺享乐,朝政渐趋腐化。诗人借吴王夫差荒淫亡国的史事,批判统治者耽于女色、穷奢极欲的行径;又借巫山神女的传说,以神女的缥缈易逝,抒发对红颜薄命、世事虚幻的感慨,整体寄寓了对时政的讽喻与对人生无常的思考。

《古意二首》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 用典精准,借古讽今 :全诗以两大核心典故串联,前半篇用夫差荒淫误国的史事直斥统治者骄奢,后半篇借巫山神女传说烘托红颜易逝的悲凉,借古喻今,暗含对盛唐朝政的隐忧。 2. 对比鲜明,意蕴深沉 :如“年深玉颜老,时薄花妆新”以容颜衰老与妆容常新形成强烈对比,凸显宫女命运的悲凉;“生前妒歌舞,死后同灰尘”将生前争宠与死后虚无对照,抒发世事无常的感慨。 3. 语...