这首五言古诗以入山访隐为线索,记叙诗人游历华山途经仙人石坛时的所见所遇,通过仙迹奇遇与宦游感慨的交织,抒发了对官场束缚的鄙弃,以及对隐逸仙道、自由逍遥生活的向往之情。
入华山访隐者经仙人石坛
久负青山诺,今还获所欲。
尝闻玉清洞,金简受玄箓。
夙驾升天行,云游恣霞宿。
平明矫轻策,扪石入空曲。
仙人古石坛,苔绕青瑶局。
阳桂凌烟紫,阴罗冒水绿。
隔世闻丹经,悬泉注明玉。
前惊羽人会,白日天居肃。
问我将致辞,笑之自相目。
竦身云遂起,仰见双白鹄。
堕其一纸书,文字类鸟足。
视之了不识,三返又三复。
归来问方士,举世莫解读。
何必若蜉蝣,然后为跼促。
鄙哉宦游子,身志俱降辱。
再往不及期,劳歌叩山木。
简要说明
逐句注释
三考四岳下,官曹少休沐。
三考:古代官吏每三年考核一次政绩,此处指诗人在华州(临近华山的官署)任职多年,历经多次考课。四岳:此代指华山(西岳),泛指华山辖区。官曹:官府属官的衙署。休沐:古代官吏例行休假。句意:在华州任上多年,官署事务繁冗,难得有休假的闲暇。久负青山诺,今还获所欲。
久负:长久以来未曾践行。青山诺:归隐山林的诺言。句意:早已许下归隐青山的心愿,今日终于得偿所愿。尝闻玉清洞,金简受玄箓。
玉清洞:道家传说中的仙洞,为仙人居处。金简:道家用以记事的玉简。玄箓:道家记载仙籍的符箓文书。句意:曾听闻玉清仙洞的传说,那里有仙人接受玉简与符箓的典故。夙驾升天行,云游恣霞宿。
夙驾:一早驾车出发。升天行:如飞升般行进。恣霞宿:恣意以云霞为栖息之所。句意:一早驾车便似飞升而行,云游四方,随性在霞光中休憩。平明矫轻策,扪石入空曲。
平明:天刚亮。矫:举起。轻策:轻便的拐杖。扪石:摸着山石。空曲:山谷的幽曲小径。句意:天刚亮便拄起拐杖,摸着山石钻进山谷的幽僻小径。仙人古石坛,苔绕青瑶局。
青瑶局:青白玉雕琢的棋盘,此处指仙人下棋的石质棋盘。句意:仙人留下的古老石坛,苔藓环绕着青白玉般的棋盘。阳桂凌烟紫,阴罗冒水绿。
阳桂:山南侧的桂树。凌烟:被烟霭笼罩。阴罗:山北侧的松萝(一种寄生植物)。冒水:覆盖在水边。句意:山南桂树被烟霭染成深紫,山北松萝覆水一片翠绿。隔世闻丹经,悬泉注明玉。
丹经:道家炼制丹药、修行成仙的经书。悬泉:瀑布。明玉:形容溪水如明洁的玉石般澄澈。句意:隔世似闻丹经秘语,悬泉流泻在如玉石般澄澈的溪水中。前惊羽人会,白日天居肃。
羽人:古代传说中的仙人。天居:仙人的居所。肃:肃穆庄严。句意:忽见仙人集会,惊得驻足,白日里仙居肃穆庄严。问我将致辞,笑之自相目。
致辞:开口搭话。自相目:互相对视。句意:他们向我开口致辞,又相视而笑,未多言语。竦身云遂起,仰见双白鹄。
竦身:耸身而起。白鹄:即白鹤,传说中仙人的坐骑。句意:仙人耸身便有云气涌起,抬头望见一双白鹄翱翔。堕其一纸书,文字类鸟足。
鸟足:指像鸟爪形状的古文(蝌蚪文)。句意:其中一只白鹄落下一纸书信,文字竟似鸟爪般的古奥字体。视之了不识,三返又三复。
了不识:全然不认识。三返又三复:反复摩挲端详多次。句意:我看了全然不识,反复仔细端详了好几遍。归来问方士,举世莫解读。
方士:通晓道家方术的道士。句意:归来后向道士请教,全天下竟无人能解读这封书信。何必若蜉蝣,然后为跼促。
蜉蝣:朝生暮死的小虫,比喻生命短暂局促。跼促:拘束、窘迫。句意:何必像蜉蝣般朝生暮死,就此局促拘束一生?鄙哉宦游子,身志俱降辱。
宦游子:在外为官的人。降辱:身心受屈辱、被束缚。句意:可悲啊那些宦游之人,身心都被世俗磨去了棱角。再往不及期,劳歌叩山木。
不及期:未能如约而至。劳歌:悲歌、抒怀之歌。叩山木:敲击山树以抒发情怀。句意:下次再访却未能如期,唯有放歌敲击山木抒怀。
现代译文
在华州任上多年,官署事务繁冗,难得有休假的闲暇。
早已许下归隐青山的诺言,今日终于得偿所愿。
曾听闻玉清仙洞的传说,那里有仙人受箓于金简。
一早驾车便似飞升而行,云游四方,恣意以云霞为宿。
天刚亮便拄起轻便的拐杖,摸着山石钻进山谷的幽曲。
仙人留下的古老石坛,苔藓环绕着青白玉棋盘。
山南桂树被烟霭染成深紫,山北松萝覆水一片翠绿。
隔世似闻丹经的秘语,悬泉映着溪石如明玉澄澈。
忽见仙人集会,惊得驻足,白日里仙居肃穆庄严。
他们向我开口致辞,又相视而笑,未多言语。
仙人耸身便有云气涌起,抬头望见一双白鹄翱翔。
其中一只落下一纸书信,文字竟似鸟爪般的古文。
我看了全然不识,反复摩挲又仔细端详。
归来后向方士请教,全天下竟无人能解读。
何必像蜉蝣般朝生暮死,就此局促拘束一生?
可悲啊那些宦游之人,身心都被世俗磨去了棱角。
下次再访却未能如期,唯有放歌敲击山木抒怀。
创作背景
李益为中唐著名诗人,早年以边塞诗闻名,仕途辗转多年,曾两度任职于华州(今陕西华县,临近华山)。此诗应为其休沐休假或辞官后游历华山,寻访隐士,途经仙人石坛时所作。中唐社会动荡,文人仕途多有不顺,李益晚年亦对官场繁冗束缚深感厌倦,诗中既记叙了华山的清幽仙迹,也抒发了转向隐逸仙道、追求精神自由的心境。学界对该诗的创作时间无重大争议,一般认为作于其晚年任职华州后期或闲居时期。
艺术赏析
- 线索清晰,结构完整:全诗以“入山访隐”为核心线索,从开篇交代赴山缘由,到途经石坛的所见所闻,再到偶遇仙人、得书不识的奇遇,最后落脚于对官场的鄙弃与归隐之志,层层递进,流转自然,叙事与抒情融为一体。
- 仙道意象营造空灵意境:大量运用道家与仙隐意象,如玉清洞、金简玄箓、羽人、白鹄、丹经等,将华山的自然山水与仙道传说相结合,既写出了华山的清幽峻拔,又赋予其神秘浪漫的仙隐氛围,营造出缥缈空灵的艺术境界。
- 对比手法凸显主旨:以官场“身志俱降辱”的局促窘迫,与隐逸仙道的逍遥自由形成强烈对比;以蜉蝣的短暂局促,反衬诗人对摆脱世俗束缚、追求精神自由的向往,强化了诗歌的批判与抒情色彩。
- 写景细腻,语言清丽:写景细节生动,如“苔绕青瑶局”“阳桂凌烟紫,阴罗冒水绿”,用色精准,将华山的景物刻画得鲜活可感;整体语言清新自然,既有山水诗的恬淡质朴,又不失游仙诗的飘逸灵动,兼具文学美感与思想内涵。
- 格律自由,情感真挚:此诗为五言古诗,不受近体诗格律束缚,句式错落有致,情感抒发流畅自然,结尾“劳歌叩山木”余韵悠长,将诗人的怅惘与归隐之志含蓄地表达出来,引发读者共鸣。
常见问题
《入华山访隐者经仙人石坛》的作者和朝代是什么?
《入华山访隐者经仙人石坛》的作者是李益,页面按唐作品展示。
《入华山访隐者经仙人石坛》主要写了什么?
这首五言古诗以入山访隐为线索,记叙诗人游历华山途经仙人石坛时的所见所遇,通过仙迹奇遇与宦游感慨的交织,抒发了对官场束缚的鄙弃,以及对隐逸仙道、自由逍遥生活的向往之情。
《入华山访隐者经仙人石坛》的创作背景是什么?
李益为中唐著名诗人,早年以边塞诗闻名,仕途辗转多年,曾两度任职于华州(今陕西华县,临近华山)。此诗应为其休沐休假或辞官后游历华山,寻访隐士,途经仙人石坛时所作。中唐社会动荡,文人仕途多有不顺,李益晚年亦对官场繁冗束缚深感厌倦,诗中既记叙了华山的清幽仙迹,也抒发了转向隐逸仙道、追求精神自由的心境。学界对该诗的创作时间无重大争议,一般认为作于其晚年任职华州后期或...
《入华山访隐者经仙人石坛》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 线索清晰,结构完整 :全诗以“入山访隐”为核心线索,从开篇交代赴山缘由,到途经石坛的所见所闻,再到偶遇仙人、得书不识的奇遇,最后落脚于对官场的鄙弃与归隐之志,层层递进,流转自然,叙事与抒情融为一体。 2. 仙道意象营造空灵意境 :大量运用道家与仙隐意象,如 玉清洞 、 金简玄箓 、 羽人 、 白鹄 、 丹经 等,将华山的自然山水与仙道传说相结合,既写出...