宿莹公禅房闻梵

这首诗是唐代诗人李颀寄宿于莹公禅房时所作，以听闻寺院梵音为契机，描绘了禅院秋夜的清幽静谧之景，抒发了诗人对世俗浮生的超脱之感，最终表达了归依佛门的心愿，是一首融禅理于山水夜景的佳作。

花宫仙梵远微微，月隐高城钟漏稀。
1. 花宫：指佛寺，因佛寺多植花木，故称。仙梵：指寺院中清净悠远的梵呗之声（僧众诵经唱赞的声音）。微微：形容声音悠远隐约。
2. 高城：高大的城郭。钟漏：钟磬与更漏，古代夜间报时的器具。稀：声音稀少，点明夜深人静。

夜动霜林惊落叶，晓闻天籁发清机。
3. 夜动霜林：夜色中霜染的树林被风吹动。惊落叶：惊起、吹落林间的落叶。
4. 天籁：本指自然界的声响，此处特指梵音，亦兼指自然之声。清机：清净的禅机，即佛法蕴含的精妙义理。

萧条已入寒空静，飒沓仍随秋雨飞。
5. 萧条：形容秋夜萧索清冷的景象。寒空：清冷的夜空。
6. 飒沓：形容风声或落叶纷飞的样子。此处既指风吹落叶的姿态，也暗合梵音回荡的空灵之感。

始觉浮生无住著，顿令心地欲皈依。
7. 浮生：语出《庄子》，指世事虚浮不定的人生。无住著：佛教术语，指不执着于外物与妄念。
8. 心地：佛教用语，指人的内心、心性。皈依：佛教仪式，指归依佛、法、僧三宝，此处指心生向佛之意。

佛寺的梵音遥遥传来，幽微隐约，
月亮隐去在高城之后，钟漏之声也渐渐稀微。
夜色里霜林摇动，惊落了满林枯叶，
清晨听闻天籁般的梵音，开启了清净的禅机。
萧索的秋意融入寒寂长空，一片静谧，
落叶纷扬，仍似秋雨般漫天翻飞。
此刻才悟得浮生本无执着，
顿时令我内心生出归依佛门的心愿。

李颀为盛唐边塞诗派与山水诗派兼擅的诗人，其诗作多兼具风骨与清逸之境。这首《宿莹公禅房闻梵》约作于其漫游京洛一带时期，具体年份无确切考证。诗人寄宿于僧人莹公的禅房，于秋夜听闻寺院梵呗之声，目睹禅院周遭的秋景，在静谧清幽的氛围中触发禅思，结合自身对世事的体悟，写下此诗，抒发了超脱世俗、向往佛门清净的心境。

1. 格律对仗严谨：此诗为标准七言律诗，颔联、颈联均为工对。颔联“夜动霜林”对“晓闻天籁”，“惊落叶”对“发清机”，以时间、场景、动作的对应，将夜景与禅机自然勾连；颈联“萧条”对“飒沓”，“已入”对“仍随”，“寒空静”对“秋雨飞”，将秋景的静谧与动态形成对比，章法规整。
2. 意象营造空灵：全诗以“梵音”为核心线索，串联起花宫、月、高城、钟漏、霜林、落叶、寒空、秋雨等意象，既描绘了禅院秋夜的清幽静谧，又以“天籁”“清机”将自然景物与禅理相融，营造出空寂澄明的意境。
3. 情景交融，由景入理：开篇以夜景烘托夜深人静的氛围，中间两联将秋景的萧索与禅音的清越结合，尾联由景及情，由听闻梵音触发对“浮生无住”的体悟，自然过渡到归依的心愿，情感递进流畅，将禅理不着痕迹地融入写景之中，避免了说教之感。
4. 语言风格清逸淡远：此诗摒弃了盛唐部分诗作的雄浑壮阔，转而以淡远的笔触描摹秋夜禅院之景，用词简洁凝练，如“微微”“稀”“静”等字精准烘托出静谧氛围，与禅理的空灵意境相契合。