和王昭符进士赠洞庭赵先生

这是晚唐诗人高骈奉和友人王昭符赠洞庭赵先生的诗作，以洞庭君山的灵秀景致为背景，描绘了隐士赵先生的仙家隐逸生活，抒发了对超脱世俗、逍遥自在的出世境界的向往，整体意境清幽高远，充满道家隐逸意趣。

1. 为爱君山景最灵：君山又名洞庭山，坐落于洞庭湖中，以奇秀灵验的景致闻名。此句点明诗人对君山灵秀风光的喜爱。
2. 角冠秋礼一坛星：角冠，道士所戴的高冠；秋礼，秋日的祭星之礼；一坛星，指星坛映照星光。句意为赵先生头戴道冠，秋日里在星坛之上行礼祭星。
3. 药将鸡犬云间试：化用刘安升天典故，传说淮南王刘安得道成仙，家中鸡犬亦随其飞升。此处谓赵先生炼制仙药，携同鸡犬在云间服食试药。将，此处意为“携同、带领”。
4. 琴许鱼龙月下听：化用古曲引动水族的意象，传说伯牙鼓琴可使鱼龙静听。许，意为“容许、使”。句意为赵先生月下鼓琴，鱼龙都愿前来聆听。
5. 自要乘风随羽客：羽客，对道士或仙人的尊称。此句意为诗人本就心怀乘风追随仙士、共赴逍遥之境的心愿。
6. 谁同种玉验仙经：种玉，出自《搜神记》中杨伯雍种玉得宝的典故，后用以比喻修道求仙的精诚所至。句意为谁愿与赵先生一同种玉、核验仙经，共寻仙道。
7. 烟霞淡泊无人到：烟霞代指山水云霭掩映的隐逸之地，淡泊形容环境清幽静谧。此句写隐居之地少有人至，氛围幽寂。
8. 唯有渔翁过洞庭：以渔舟过客经过洞庭湖收束全诗，以淡远之景烘托隐居地的清幽，暗合隐逸主题。

最爱洞庭君山的灵秀奇绝，
道冠高擎，秋日礼祭星坛，满坛星辉摇曳。
携鸡犬在云间试服仙药，
月下鼓琴，引得鱼龙静静聆听。
本就愿乘风追随仙士而去，
谁能与我同种玉、核验仙经？
烟霞淡泊处少有人迹，
唯有渔舟一叶划过洞庭烟波。

此诗为高骈的唱和之作，对应友人王昭符进士所作赠洞庭赵先生的原诗。赵先生是隐居于洞庭君山的道家隐士，高骈通过此诗回应友人赠作，描绘赵先生的仙家生活，抒发自身对隐逸出世境界的向往。关于具体创作时间，学界暂无确切考证，主流观点认为此诗应作于高骈闲居或游赏洞庭的闲适时期。

1. 用典自然贴切：全诗化用刘安升天、杨伯雍种玉、琴引鱼龙等道家典故，既贴合赵先生的隐士身份，又增添了诗作的仙家意趣，无堆砌之弊，浑然一体。
2. 对仗精巧和谐：颔联“药将鸡犬云间试，琴许鱼龙月下听”词性相对、平仄协调，工整的对仗强化了诗歌的音乐美与结构感；颈联亦以宽对形式呼应全诗韵律。
3. 意境营造幽远空灵：开篇以“君山景最灵”奠定灵秀基调，中间以云间、月下、烟霞等意象构建出超脱世俗的仙境氛围，末句以“渔翁过洞庭”收束，以淡远之景烘托隐逸幽寂，余韵悠长。
4. 情感表达含蓄蕴藉：全诗以描绘赵先生的生活为载体，不直接抒发归隐之愿，而是通过“自要乘风”“谁同种玉”等句间接流露对出世逍遥的向往，情感深沉而不直白。