和常秀才寄简归州郑使君借猿

本诗为唱和之作，围绕友人常秀才寄简向归州郑使君借猿的事由展开，以三峡地域特有的猿啼为核心意象，借深秋山景与猿鸣烘托羁旅怀乡的愁绪，将人事与自然物象融为一体，格调凄清哀婉，兼具地域特色与抒情内涵。

1. 谢守携猿东路长：谢守，借指归州郑使君（以南朝谢灵运任太守的典故代指地方长官）；携猿，指郑使君所蓄养的猿猴；东路长，言归州路途遥远，或暗指旅途漫漫。
2. 袅藤穿竹似潇湘：袅藤，藤蔓缠绕摇曳的姿态；潇湘，代指南方清寂幽远的山水之地；此句写猿猴活动的环境如同潇湘般清幽雅致。
3. 碧山初暝啸秋月：碧山，青葱的山峦；初暝，傍晚天色刚暗；啸，猿猴的长啸；此句描绘青山暮色中，猿猴在秋月之下发出清啸的场景。
4. 红树生寒啼晓霜：红树，经霜变红的树林；生寒，带着深秋的凄寒气息；晓霜，清晨的霜色；此句写猿猴在晓霜笼罩的寒林中啼鸣。
5. 陌上楚人皆驻马：陌上，田间道路；楚人，归州属古楚地，代指当地百姓；驻马，停下车马驻足聆听。
6. 里中巴客半归乡：里中，乡里村落；巴客，巴地往来的旅人；半归乡，多数旅人已返乡，反衬羁留之人的孤寂落寞。
7. 心知欲借南游侣：心知，即“我心知”，诗人明了常秀才借猿的心意；南游侣，将猿作为南游旅途的相伴之物。
8. 未到三声恐断肠：三声，化用北魏郦道元《水经注·江水》“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳”的典故，指猿啼三声；断肠，形容愁思至极、悲痛难抑。

郑使君携猿东行路正长，
猿穿藤竹恍若潇湘风光。
青山初暝猿啸秋月之下，
红树生寒啼鸣晓霜之中。
田间楚人尽皆驻足停马，
乡里巴客大半已返故乡。
我深知你欲借猿作南游侣，
未闻猿啼三声早已愁断肝肠。

许浑为晚唐诗人，一生仕途辗转，多有羁旅漂泊之感。此诗为和作，缘起于友人常秀才寄信给归州刺史郑使君，请求借其蓄养的猿猴。归州地处今湖北秭归，属三峡区域，自古多猿猴，猿啼声凄切，自带乡愁意蕴。诗人借此题材，既回应借猿的人事由，又借猿啼抒发自身与友人的羁旅怀乡之情。

1. 用典精准自然：末句化用《水经注》中三峡猿啼的经典典故，既贴合归州的地域环境，又将猿啼与“断肠”的思乡愁绪紧密结合，言简意丰，暗合诗题的借猿主题。
2. 意境烘托到位：颔联“碧山初暝啸秋月，红树生寒啼晓霜”以“碧山”“秋月”“红树”“晓霜”等意象，构建出深秋凄清冷寂的画面，与猿的啸啼结合，将羁旅的孤寂之感具象化。
3. 格律对仗严谨：全诗符合七言律诗的平仄格律，颔联、颈联均对仗工整：颔联“碧山”对“红树”、“初暝”对“生寒”、“啸秋月”对“啼晓霜”；颈联“陌上”对“里中”、“楚人”对“巴客”、“皆驻马”对“半归乡”，词性相对，意象连贯，拓展了时空维度。
4. 借物抒情含蓄：全诗以猿为线索，借猿的活动与啼鸣，既回应了常秀才借猿的事由，又将抽象的羁旅愁思、怀乡之痛寄寓其中，情感表达含蓄深沉，不落直白之窠臼。
5. 地域特色鲜明：“楚人”“巴客”点明归州楚巴交界的地域属性，增强了诗歌的真实感与地方氛围，让猿啼的愁绪更具地域共鸣。