送胡处士

这首《送胡处士》是唐代诗僧贯休的五言律诗，以赠别隐士胡处士为核心主题。开篇叙写与友人的邂逅之缘，中间刻画其清简脱俗的隐士风貌，末句抒发自身寄情林泉的志趣与送别深情，整体风格淡远清寂，尽显诗僧的审美意趣与真挚情谊。

不名兼不利，相遇海西濆。
- 不名：不追求名誉；不利：不谋求私利。
- 海西濆（pēn）：濆指水边、河岸，海西濆即海西之滨，此处泛指诗人与友人相遇的东南沿海一带，贯休曾在吴越地区游历。
- 句意：你既不追求声名也不贪图私利，我们二人相逢在海西的水滨岸边。

白字未干发，清时错爱云。
- 白字：此处指刚题写的诗章墨迹；发：初发，即刚刚写成。
- 清时：太平盛世；错爱云：“错”在此处为副词，表“只、徒然”之意，意为在太平盛世里，却只偏爱如云一般的隐逸闲居生活。
- 句意：我们刚刚唱和的诗章墨迹还未干透，在太平盛世中，你却偏偏向往闲云野鹤般的隐居生活。

头巾多酒气，竹杖有苔文。
- 头巾：指隐士所戴的头巾，暗用陶渊明“漉酒巾”的典故，凸显友人随性嗜酒的隐士风度；酒气：常年饮酒留下的气息。
- 竹杖：隐士出行的随身器物；苔文：竹杖上长满的苔藓纹路，暗示友人久居山林、极少涉足闹市的清寂生活。
- 句意：你的头巾上还带着酒气，随身的竹杖上布满了苔藓的纹路。

久积希颜意，林中又送君。
- 希颜：即仰慕颜回，颜回是孔子弟子中安贫乐道的代表，此处代指诗人长久以来向往淡泊自守、安贫隐逸的生活。
- 句意：我早已积蓄了向往归隐的心意，今日又在这山林之中送别你这位君子。

你不求声名也不贪利禄，
相逢在海西的水滨岸渚。
方才唱和的诗章墨迹未干，
太平盛世里却偏爱闲云野鹤的生活。
头巾上还留着陈年酒气，
竹杖爬满了苔藓的纹路。
我早已心怀归隐的志趣，
今日又在林野间送你远去。

贯休是唐末五代著名诗僧，俗姓姜，字德隐，婺州兰溪（今浙江兰溪）人，一生游历南北，交游广泛，与诸多隐士、僧道往来密切。此诗为诗人与未出仕的隐士胡处士在东南沿海邂逅相逢，后友人辞行归隐之际所作，既表达了对友人淡泊情怀的赏识，也寄寓了自身寄情林泉的志趣。

1. 格律严谨：全诗为标准五言律诗，颔联、颈联严格对仗，颈联“头巾多酒气，竹杖有苔文”以“头巾”对“竹杖”、“多酒气”对“有苔文”，名词对名词，动宾结构相对，平仄协调，符合近体诗格律规范。
2. 意象传神：选取“酒气头巾”“苔文竹杖”两个细节，以极简的笔墨勾勒出胡处士随性淡泊、久居山林的隐士形象，不着溢美之词却风骨毕现。
3. 用典自然：“希颜”化用颜回安贫乐道的典故，含蓄抒发对隐逸生活的向往；“酒气”暗用陶渊明漉酒巾的典故，暗合隐士嗜酒随性的风度，用典贴切不生硬。
4. 情感递进：全诗从相遇叙起，到刻画友人形象，再到抒发自身归隐之志，层层递进，将赠别之情与个人志趣融为一体，意境清寂悠远，余味悠长。