怀张为、周朴

这首诗是唐代诗僧贯休怀念友人张为、周朴的作品。诗人先总赞二人卓越的诗才与特立独行的性情，随后叙写二人隐居僻地、年老难逢的现状，追忆其脱俗的生活与创作状态，最后抒发对友人境遇的关切与赞赏，全篇饱含真挚的思念之情，暗含对二人怀才不遇的叹惋。

1. 张周二夫子，诗好人太癖：
   夫子：古代对文人、学者的尊称，此处特指张为、周朴两位晚唐诗人。癖：指性情怪僻、不拘世俗，此处形容二人不随流俗的真性情。
2. 更不过岭来，如今头尽白：
   过岭：指越过五岭（南岭），当时五岭是南北交通的重要分界，此处暗指二人隐居于岭南或闽地僻远之地，未曾前来与诗人相会。头尽白：指二人已年老鬓发斑白。
3. 人传禹力不到处，河声流向西：
   禹力不到处：传说大禹治水未及的荒僻之地，此处指代二人隐居的偏远区域。河声流向西：实写当地河流向西奔流的地理现象，以自然景象烘托地域的荒僻与独特。
4. 又到处即闭户，逢君方展眉：
   闭户：闭门谢客，远离世俗交际。展眉：舒展眉头，指心情愉悦，此处指二人唯有遇见知己时才会展露欢颜。
5. 不知是不是，若是即大奇：
   是不是：指世人对二人“闭户展眉”的描述是否属实。大奇：非常难得、超凡脱俗，此处赞叹二人的高洁品格。
6. 我又闻二公，心与人不同，一生常在寂寞中：
   心与人不同：指二人内心迥异于世俗常人，坚守自我志趣。寂寞：此处指远离尘嚣的清寂状态，而非孤独愁苦。
7. 有时狂吟入僧宅，锦囊鸟啼荔枝红：
   狂吟：纵情吟诗，不受拘束。锦囊：化用唐代诗人李贺“锦囊贮诗”的典故，指二人将诗稿盛放在锦囊之中，尽显诗人身份。荔枝红：点明时节为夏季，以僧宅、啼鸟、红荔枝的清幽场景，烘托二人脱俗的生活状态。
8. 有时冥搜海山脑，珊瑚枝动日杲杲：
   冥搜：苦心搜寻、构思诗句，形容创作时的专注与投入。海山脑：大海与深山的深处，极言地域僻远。杲杲（gǎo gǎo）：形容日光明亮的样子。
9. 圣君在上知不知，赤面浊醪许多好：
   圣君：指当朝皇帝，此处暗含对君王不识贤才的叹惋。赤面：指饮酒后面色红润的样子。浊醪（zhuó láo）：指劣质米酒，此处指代二人以酒自娱，在僻地自得其乐的生活状态。

张为、周朴二位夫子啊，
诗才冠绝，性情却太过怪癖脱俗。
至今不肯越过五岭前来相见，
想来如今两鬓都已斑白。
世人都说那是大禹都未曾踏足的荒僻之地，
唯有河声滔滔，向着西方奔流。
你们向来闭门谢客，不与俗人为伍，
唯有遇见知己，才会展露欢颜。
不知世人所说是否属实，
若真如此，那真是世间难得的奇人。
我又听闻二位，心性与常人迥异，
一生都在清寂独处中度过。
有时纵情吟诗，走入僧人的居所，
锦囊藏诗，耳畔鸟啼，眼前荔枝正红。
有时苦心搜求诗句，深入大海深山的尽头，
珊瑚枝摇曳，日光杲杲明亮。
圣明的君主在上，不知可曾知晓二位的才名？
而你们在这荒僻之地，自有赤面酣饮的自在快活。

贯休是晚唐著名诗僧，俗姓姜，婺州兰溪人，一生多游历各地，与晚唐文人多有交游。张为为晚唐诗人，著有诗论著作《诗人主客图》，是晚唐重要的诗评家；周朴同样为晚唐苦吟诗人，性喜隐居，曾隐居于福州一带。
此诗创作于晚唐乱世，当时藩镇割据，社会动荡，不少文人避居南方僻地。贯休与张为、周朴二人志同道合，均为超脱世俗的文人，二人隐居于岭南或闽地，诗人与友人久未相见，故而写下此诗，抒发对友人的深切思念，同时赞赏二人高洁脱俗的品格，暗含对他们怀才不遇、隐居僻地的惋惜与关切。

1. 结构层次分明：全诗以“怀友”为核心，先总赞二人的才性，再叙写其隐居境遇与生活状态，最后以感慨作结，从总到分再到总，情感层层递进，脉络清晰。
2. 意象营造脱俗：诗中选取“僧宅”“荔枝红”“珊瑚枝”“杲杲日光”等清幽雅致的意象，结合“锦囊贮诗”的典故，生动展现了二人超脱世俗的创作与生活状态，意境空灵悠远，符合诗僧贯休的审美风格。
3. 语言质朴含情：全诗语言自然质朴，无过多雕琢之词，却饱含真挚的思念与赞赏。“河声流向西”以自然景象暗衬地域荒僻，含蓄委婉；结尾“赤面浊醪许多好”以看似闲适的笔触，暗含对友人不被重用的叹惋，哀而不伤。
4. 体裁自由舒展：此诗为古体诗，不受近体诗平仄、对仗的严格限制，句式长短错落，更便于抒发真挚浓烈的情感，契合诗人对友人的深切怀念。

注：关于“禹力不到处”的寓意，学界主流观点认为是指代荒僻之地，暂无广泛争议的其他解读。