寿春进祝圣七首・文有武备

本诗为祝寿颂圣之作，以星象起笔，赞颂君主兼具文治与武略，勤政爱民，终致天下承平的盛世景象，情感庄重恳切，贴合组诗“进祝圣”的主题。

1. 武宿与文星，常如掌上擎：武宿，古代星象中主兵事的星宿；文星，即文昌星，主文运贤才。此处以二星喻指文武之道，谓君主对文武之道的掌控如掌上托物般娴熟稳妥。
2. 孙吴机不动，周邵事多行：孙吴，指春秋军事家孙武、吴起，代指用兵谋略与武备之道；机不动，谓运筹帷幄而不轻易动干戈，以谋略安邦定国。周邵，指西周贤相周公旦、召公奭，代指良相治国的文治之道；事多行，谓推行仁政、多施善治。
3. 旰食炉烟细，宵衣隙月明：旰（gàn）食，帝王勤于政事，至晚方得进食；宵衣，天未亮即起身理政，二者均为形容君主勤政的经典意象。炉烟，指宫廷中焚香的袅袅烟霭；隙月明，谓深夜理政时，月光透过殿宇缝隙洒入，极言政务繁忙、勤政之至。
4. 还闻夔进曲，吹出泰阶平：夔（kuí），传说中舜时的乐官，以精通音律闻名，此处代指贤能的乐官；泰阶，又称三台星，古代星象家认为泰阶星平稳则天下太平，后世以“泰阶平”代指天下安定。此句以夔作乐、泰阶平和的典故，喻指盛世礼乐兴盛、四海承平的景象。

武星文星共焕彩，
一如掌上托举来。
孙吴谋略安邦定，
周邵仁风施政开。
旰食宵衣勤政务，
炉烟细绕月光皑。
还闻夔典传新曲，
吹得泰阶四海平。

本诗是贯休组诗《寿春进祝圣七首》中的一首，为其在寿春（今安徽寿县）进献给当地掌权者的祝寿颂诗。贯休为唐末五代著名诗僧，晚年游历各地，曾与诸多藩镇势力交往。唐末战乱频仍，此诗借称颂君主文武兼备、勤政爱民，寄寓了对天下安定的期盼。具体进献的掌权者未明确记载，学界多认为其创作于唐末动荡时期。

1. 用典典雅精当：全诗化用诸多古典典故，以孙吴代指武备、周邵代指文治、夔代指贤能乐官、泰阶代指天下太平，既紧扣“文有武备”的主题，又避免了直白颂圣的空洞，使诗歌格调庄重典雅。
2. 格律严谨工整：本诗为五言律诗，颔联“孙吴机不动”对“周邵事多行”，颈联“旰食炉烟细”对“宵衣隙月明”，词性相对、意境相合，严格遵循律诗的对仗与平仄规则，读来朗朗上口，尽显唐诗格律之美。
3. 意象层次分明：开篇以星象起兴，宏观铺陈文武之道；中间以“旰食”“宵衣”的细节烘托君主勤政的场景，从宏观转向微观；结尾以“夔进曲”“泰阶平”收束，从勤政细节拓展至盛世图景，结构严谨，意境开阔。
4. 情感真挚恳切：全诗以颂赞为主，无浮夸溢美之辞，既称颂君主的文治武功，又隐含对勤政爱民的期许，情感沉稳庄重，贴合祝寿颂圣的主题。