寿春进祝圣七首・山呼万岁

本诗为宫廷应制颂诗，以山呼万岁的朝会礼仪为核心意象，先点明盛世无为的治世背景，再描摹祝颂声势的恢宏，继而以山川壮景烘托王朝稳固，最终以祝祷帝王长寿、岁岁升平收束，完整表达了对当朝帝王的颂赞与对天下太平的期许。

1. 声教无为日：声教，指帝王的声威教化遍及天下；无为，原指道家顺应自然的治世理念，此处借指帝王以仁德无为的方式推行善政，天下太平。句意：正值圣朝广布声教、施行无为善政的盛世之日。
2. 山呼万岁声：山呼，古代宫廷朝会时臣下祝颂帝王的礼仪，群臣齐声高呼“万岁”，呼声如群山呼应，故称山呼。句意：殿廷之中响起了群臣山呼万岁的祝颂之声。
3. 隆隆如谷响：隆隆，形容声音厚重洪亮；谷响，山谷间的悠远回响。句意：那祝颂之声厚重洪亮，恰似空谷间的悠长回响。
4. 合合似雷鸣：合合，通“翕合”，形容众人齐声应和、万众齐一的样子；雷鸣，如同惊雷般震响天地。句意：万众齐和的呼声，又如同雷鸣般响彻寰宇。
5. 翠拔为天柱：翠拔，青翠的山峰挺拔耸立；天柱，古代神话中支撑苍天的巨柱，此处喻指国家的栋梁或都城周边雄奇稳固的山川。句意：青翠的山峰挺拔耸立，宛如支撑苍天的天柱。
6. 根盘倚凤城：根盘，指山川根基盘结稳固；凤城，古代对帝王都城的美称，典出弄玉吹箫引凤的传说。句意：山川根基盘结稳固，依偎着帝王的都城。
7. 恭唯千万岁：恭唯，即“恭惟”，敬辞，用于祝颂；千万岁，祝颂帝王长寿无疆。句意：恭敬地祝愿帝王万寿无疆。
8. 岁岁致升平：致升平，带来天下太平的盛世景象。句意：愿每一年都能迎来天下太平的盛世局面。

当圣朝广布声教、以无为之道安天下的盛世之时，
殿廷之上，响起群臣山呼万岁的祝颂声。
那呼声厚重洪亮，恰似空谷间悠远的回响，
万众齐和，又如同惊雷般响彻天地。
青翠的山峰挺拔耸立，宛如支撑苍天的天柱，
山川根基盘结稳固，依偎着帝王的都城。
恭敬地祝愿帝王万寿无疆，
愿岁岁都能迎来天下太平的盛世景象。

贯休为唐代晚期著名诗僧，诗作兼具禅意与雄浑气象。本诗属于应制颂诗，是诗人游历寿春（今安徽凤阳一带，唐代濠州治所）时进献给当朝帝王的祝寿之作。关于具体创作年份学界尚无定论，结合唐代中晚期的政治语境，这类颂诗虽多为应酬之作，但仍寄托了文人对仁德治世、天下升平的传统期许。

1. 格律严谨规整：本诗为标准五言律诗，全诗八句每句五字，颔联、颈联严格对仗，平仄协调，读来音韵铿锵，完美契合宫廷颂诗庄重典雅的风格要求。
2. 意象烘托声势：诗人以“谷响”“雷鸣”类比祝颂之声，将群臣的集体祝祷转化为天地间的自然回响，既贴合“山呼”的礼仪本意，又放大了朝会场面的恢宏气势；以“天柱”“凤城”喻国家与都城，赋予山川稳固厚重的象征意义，烘托出王朝的气象格局。
3. 结构层层递进：诗歌从盛世背景落笔，再写朝会祝颂场景，继而以山川盛景强化氛围，最终以祝祷收束全篇，逻辑清晰，完整营造出盛世颂歌的意境。
4. 颂而不流于谀：虽为应制之作，诗人并未一味阿谀，而是融入了“无为而治”的传统治世理想，将单纯的祝颂转化为对太平盛世的期许，让诗歌脱离了纯应酬的空洞感。