本诗为唐末诗僧贯休闲居桐江时所作组诗节选,现存完整诗篇六首及残句一则。全诗以桐江沿岸的清幽景致、禅修日常为核心,描绘了诗人远离尘嚣、淡泊自适的闲居生活,抒发了超脱世俗、契合禅道的心境,尽显僧人的清寂意趣。
桐江闲居作十二首
木落雨翛翛,桐江古岸头。
拟归仙掌去,刚被谢公留。
猛烧侵茶坞,残霞照角楼。
坐来还有意,流水面前流。
香刹通真观,楼台倚郡城。
阴森古树气,粗淡老僧情。
壁画连山润,仙钟扣月清。
何须结西社,大道本无生。
静室焚檀印,深炉烧铁瓶。
茶和阿魏暖,火种柏根馨。
数只飞来鹤,成堆读了经。
何妨似支遁,骑马入青冥。
不问赓桑子,唯师妙吉祥。
等闲眠片石,不觉到斜阳。
独自收槠叶,教童探柏瓤。
王孙莫指笑,淡泊味还长。
诗琢冰成句,多将大道论。
人谁知此意,日日只关门。
乳鼠穿
拟归仙掌去,刚被谢公留。
猛烧侵茶坞,残霞照角楼。
坐来还有意,流水面前流。
香刹通真观,楼台倚郡城。
阴森古树气,粗淡老僧情。
壁画连山润,仙钟扣月清。
何须结西社,大道本无生。
静室焚檀印,深炉烧铁瓶。
茶和阿魏暖,火种柏根馨。
数只飞来鹤,成堆读了经。
何妨似支遁,骑马入青冥。
不问赓桑子,唯师妙吉祥。
等闲眠片石,不觉到斜阳。
独自收槠叶,教童探柏瓤。
王孙莫指笑,淡泊味还长。
诗琢冰成句,多将大道论。
人谁知此意,日日只关门。
乳鼠穿
简要说明
创作背景
贯休为唐末五代著名诗僧,俗姓姜,字德隐,婺州兰溪人。一生游历名山大川,晚年隐居桐庐桐江一带。唐末战乱频仍,社会动荡,诗人厌倦尘世纷扰,寄情山水禅修,《桐江闲居作十二首》便是其晚年闲居桐江时的组诗作品,全面展现了其脱离俗务、淡泊自适的禅林生活与心境。
艺术赏析
- 意象清幽,意境浑融:全诗以“木落”“残霞”“古树”“流水”“乳鼠”等意象构建出萧索又清寂的禅林氛围,将山水景致与禅修心境自然融合,营造出超脱世俗的清幽意境。
- 禅理融合,自然不着痕迹:诗人多处化用佛教、道家典故,如“大道本无生”“妙吉祥”“支遁”等,将禅道哲理与闲居生活紧密结合,既体现了僧人身份的思想底色,又不显生硬堆砌。
- 语言质朴,白描见长:全诗语言平易自然,无刻意雕琢之弊,以白描手法勾勒桐江景致与日常禅修,尽显僧人简朴淡泊的审美趣味。
- 格律严谨,对仗工整:部分篇章符合近体诗格律要求,如“壁画连山润,仙钟扣月清”“独自收槠叶,教童探柏瓤”等联对仗工整,平仄协调,读来朗朗上口,兼具诗歌的音乐美与形式美。
常见问题
《桐江闲居作十二首》的作者和朝代是什么?
《桐江闲居作十二首》的作者是贯休,页面按唐作品展示。
《桐江闲居作十二首》主要写了什么?
本诗为唐末诗僧贯休闲居桐江时所作组诗节选,现存完整诗篇六首及残句一则。全诗以桐江沿岸的清幽景致、禅修日常为核心,描绘了诗人远离尘嚣、淡泊自适的闲居生活,抒发了超脱世俗、契合禅道的心境,尽显僧人的清寂意趣。
《桐江闲居作十二首》的创作背景是什么?
贯休为唐末五代著名诗僧,俗姓姜,字德隐,婺州兰溪人。一生游历名山大川,晚年隐居桐庐桐江一带。唐末战乱频仍,社会动荡,诗人厌倦尘世纷扰,寄情山水禅修,《桐江闲居作十二首》便是其晚年闲居桐江时的组诗作品,全面展现了其脱离俗务、淡泊自适的禅林生活与心境。
《桐江闲居作十二首》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 意象清幽,意境浑融 :全诗以“木落”“残霞”“古树”“流水”“乳鼠”等意象构建出萧索又清寂的禅林氛围,将山水景致与禅修心境自然融合,营造出超脱世俗的清幽意境。 2. 禅理融合,自然不着痕迹 :诗人多处化用佛教、道家典故,如“大道本无生”“妙吉祥”“支遁”等,将禅道哲理与闲居生活紧密结合,既体现了僧人身份的思想底色,又不显生硬堆砌。 3. 语言质朴,白描...