送僧归山

这首诗是唐代诗僧贯休送别归隐山林的僧人之作，先以肖像、气度刻画僧人高逸超脱的形象，再以反问点出僧人入世的偶然性，随后想象其归山后的清幽禅境，最后以寻访期许作结，既抒发了惜别之情，也寄托了对超脱尘俗的禅隐生活的向往，全诗充满禅意雅趣。

1. 眼青禅帔赤：眼青，指僧人眼神澄澈清净，不同于世俗人的浑浊眼神，暗合禅定心境；禅帔，僧人所穿的赤红色僧袍。
2. 气岸出尘埃：气岸，指气质风度；出尘埃，超脱世俗尘网。
3. 霞外终须去：霞外，指云霞之外的高远山林、世外仙境；终须去，终究要回归此处。
4. 人间作么来：作么来，唐代口语，意为“为何来”，以反问语气点出僧人本不属于俗世，暂驻人间只是偶然。
5. 崖香泉吐乳：崖香，山崖间散发的草木馨香；泉吐乳，泉水澄澈甘美，状如乳汁，形容山泉水清冽宜人。
6. 坞燥烧雷：坞，山坳；燥，干爽。烧雷，指雷声震响，如焚烧般响亮（注：此句或有版本作“坞湿烧雷”，今依通行本释为山坞干爽时雷声响彻）。
7. 他日终相觅：他日，日后；终相觅，终究会前去寻访。
8. 山门何处开：山门，僧人寺院的正门；何处开，以设问之语点明诗人日后寻访的意愿，暗含对禅隐之所的向往。

僧人眼波澄澈，身披赤红色的僧袍，
气度风神，全然超脱世俗尘嚣。
你本就该去往云霞之外的高远之地，
为何又暂驻这人间俗世？
山崖间草木馨香，泉水清冽如乳，
山坞干爽，雷声震彻林坳。
他日我定会前去寻访，
你的山门，究竟会在何处敞开？

贯休是唐末著名诗僧，俗姓姜，字德隐，婺州兰溪人，一生漫游各地，与诸多僧道交游。这首诗是其送别一位即将归隐深山的友人僧人所作。唐末社会动荡，不少文人僧道选择遁迹山林、禅修终老，此诗既承载了对友人归隐的祝福，也寄托了诗人自身对超脱乱世、回归自然禅境的精神向往。

1. 形象塑造与结构层次：首联以“眼青禅帔赤”的肖像描写搭配“气岸出尘埃”的气质刻画，先勾勒出僧人高逸脱俗的整体形象；颔联用反问句“人间作么来”强化僧人超脱尘俗的特质，点明其归山的必然性，承转自然流畅。
2. 意象营造与意境烘托：颈联选取“崖香”“泉吐乳”“坞燥烧雷”等意象，以嗅觉、视觉、听觉结合，动静相宜，既写出归山后的清幽禅境，也烘托出僧人禅修的闲适氛围，将抽象的禅意具象化。
3. 语言与收尾特色：全诗语言质朴自然，融入唐代口语“作么来”，避免了刻意雕琢的痕迹。尾联以“山门何处开”的设问收束，将送别后的惜别之情转化为日后寻访的期许，含蓄隽永，余韵悠长，既表达了对友人的牵挂，也暗含了诗人对禅隐生活的向往。
4. 禅意表达：全诗未直接阐释禅理，而是通过人物、景物、情感的层层铺展，将禅意融入意象与叙事之中，符合诗僧的创作风格，尽显清峻雅逸的格调。