这是唐末诗僧贯休献给尚未称帝的前蜀高祖王建(“潜龙日”指帝王未登基之时)的组诗《大蜀皇帝潜龙日述圣德诗五首》,现存三首残篇。全诗以歌功颂德为核心,称颂王建的帝王才略、治军理政之功与仁德,同时暗含对蜀地太平治世的期许。
大蜀皇帝潜龙日述圣德诗五首
衣严黼黻皇恩重,剑折芙蓉紫气横。
玉甃金汤山岳峻,花藏台榭管弦清。
已闻图上凌烟阁,宠渥穹窿玉不名。
扶持社稷似齐桓,百万雄师贵可观。
神智发中真莫测,贡输天下学应难,风清鼙角,肃神龙草木寒。
堪羡蜀民恒有福,太平时节一般般。
珠履三千侍玉除,宫花飘锦早莺初。
虽然周孔心相似,其奈龚黄政不如。
浩浩歌谣闻禁掖,重重襦袴满樵渔。
若论朝野艰难日,第一之功美有余。
紫髯青眼代天才,韩白孙吴稍可陪。
只见赤心尧日下,
简要说明
现代译文
(注:译文据现存残句译出,补全部分语境以顺承文意)
1. 山川呈献奇异祥瑞,帝王禀赋如日月精华。辅佐圣明朝政,恰似尧帝掌明镜般清明。
礼服威严承载皇恩厚重,芙蓉宝剑横亘紫气升腾。
玉砌城墙固若金汤,山岳高峻基业稳固。台阁藏花管弦清越,宫苑乐声悠扬。
已闻功臣画像入凌烟阁,皇恩浩荡如天,美玉难喻其珍贵。
2. 扶持社稷堪比齐桓公,百万雄师阵容雄壮可观。
帝王谋略深不可测,天下贡赋治理实非易事。军中鼓角风清肃整,军纪严明连草木都生寒意。
真可羡慕蜀地百姓,常享太平福泽,一如盛世之年。
3. 三千珠履侍从立满宫殿台阶,宫花似锦早莺初啼。
虽有周公孔子般的治国仁心,却难比龚黄的治政之才。
宫廷内外歌声浩荡,樵夫渔民都能衣食无忧。
若论朝廷民间动荡艰难之时,陛下的功绩堪称第一,美善无匹。
创作背景
贯休是唐末五代著名诗僧,早年游历各地,唐亡后入蜀依附割据西川的王建。“潜龙日”指王建尚未正式称帝、以藩镇身份割据一方之时,此时王建已初具帝王基业,贯休作此组诗称颂其才略与治绩,既为其称帝造势,也表达了对蜀地结束战乱、迎来治世的期许。现存五首原诗多有残损,此为其中三首残篇。
艺术赏析
- 颂诗体裁与用典典雅:作为宫廷颂圣诗,全诗大量使用古典典故,如以齐桓公比王建的霸业、凌烟阁比功臣表彰、龚黄比循吏治政,既贴合颂诗庄重典雅的风格,又彰显了诗文的文化厚度。
- 帝王意象营造鲜明:全篇多用祥瑞、宫廷、军旅意象,如“岳渎殊祥”“紫气横”“玉甃金汤”“百万雄师”,构建出威严厚重的帝王气象与盛世格局,紧扣颂圣主题。
- 格律与语言特色:全诗以七言诗体为主,部分句为散文化句式,对仗工整(如“玉甃金汤山岳峻,花藏台榭管弦清”),语言华丽典雅,符合宫廷颂诗的规范要求。
- 缺憾说明:因原诗残损,部分语句不连贯,影响了完整意境的表达。
常见问题
《大蜀皇帝潜龙日述圣德诗五首》的作者和朝代是什么?
《大蜀皇帝潜龙日述圣德诗五首》的作者是贯休,页面按唐作品展示。
《大蜀皇帝潜龙日述圣德诗五首》主要写了什么?
这是唐末诗僧贯休献给尚未称帝的前蜀高祖王建(“潜龙日”指帝王未登基之时)的组诗《大蜀皇帝潜龙日述圣德诗五首》,现存三首残篇。全诗以歌功颂德为核心,称颂王建的帝王才略、治军理政之功与仁德,同时暗含对蜀地太平治世的期许。
《大蜀皇帝潜龙日述圣德诗五首》的创作背景是什么?
贯休是唐末五代著名诗僧,早年游历各地,唐亡后入蜀依附割据西川的王建。“潜龙日”指王建尚未正式称帝、以藩镇身份割据一方之时,此时王建已初具帝王基业,贯休作此组诗称颂其才略与治绩,既为其称帝造势,也表达了对蜀地结束战乱、迎来治世的期许。现存五首原诗多有残损,此为其中三首残篇。
《大蜀皇帝潜龙日述圣德诗五首》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 颂诗体裁与用典典雅 :作为宫廷颂圣诗,全诗大量使用古典典故,如以齐桓公比王建的霸业、凌烟阁比功臣表彰、龚黄比循吏治政,既贴合颂诗庄重典雅的风格,又彰显了诗文的文化厚度。 2. 帝王意象营造鲜明 :全篇多用祥瑞、宫廷、军旅意象,如“岳渎殊祥”“紫气横”“玉甃金汤”“百万雄师”,构建出威严厚重的帝王气象与盛世格局,紧扣颂圣主题。 3. 格律与语言特色 :全...