本诗为唐末诗僧贯休秋末乘舟前往庐山(匡山)途中所作的纪行组诗,完整留存的五首记录了楚吴水乡的秋末风物、旅途漂泊况味,抒发了对归隐闲居的向往、对禅道的坚守,兼具山水纪实与抒情哲思;残句仅存三字,无法完整解读。
秋末入匡山船行八首
楚国茱萸月,吴吟梨栗船。
远游无定所,高卧是何年。
浪卷纷纷叶,樯冲澹澹烟。
去心还自喜,庐岳倚青天。
芦苇深花里,渔歌一曲长。
人心虽忆越,帆态似浮湘。
石獭衔鱼白,汀茅浸浪黄。
等闲千万里,道在亦无妨。
岛上离家化,茅茨竹户开。
黄桑双鹊喜,白日有谁来。
担浪浇秋芋,缘滩取净苔。
回头深自愧,旧业本蒿莱。
匡阜层层翠,修江叠叠波。
从来未曾到,此去复如何。
水庙寒鸦集,沙村夕照多。
谁如垂钓者,孤坐鬓皤皤。
晚泊苍茫浦,风微浪亦粗。
估喧如亥合,樯密似林枯。
地峻湖
远游无定所,高卧是何年。
浪卷纷纷叶,樯冲澹澹烟。
去心还自喜,庐岳倚青天。
芦苇深花里,渔歌一曲长。
人心虽忆越,帆态似浮湘。
石獭衔鱼白,汀茅浸浪黄。
等闲千万里,道在亦无妨。
岛上离家化,茅茨竹户开。
黄桑双鹊喜,白日有谁来。
担浪浇秋芋,缘滩取净苔。
回头深自愧,旧业本蒿莱。
匡阜层层翠,修江叠叠波。
从来未曾到,此去复如何。
水庙寒鸦集,沙村夕照多。
谁如垂钓者,孤坐鬓皤皤。
晚泊苍茫浦,风微浪亦粗。
估喧如亥合,樯密似林枯。
地峻湖
简要说明
创作背景
贯休为唐末五代著名诗僧,俗姓姜,字德隐,婺州兰溪人,早年出家,云游四方,晚年入蜀依附王建。这首组诗作于他秋末乘舟前往庐山的途中,彼时唐末战乱频仍,社会动荡不安,诗人辗转漂泊于楚、吴、越等地,既怀有对山水归隐的向往,也借此避世安顿心神。组诗以纪行为脉络,将旅途见闻与个人心境、禅理哲思融为一体,是其漂泊生涯中兼具纪实性与抒情性的代表作。
艺术赏析
- 格律规整,对仗自然:组诗以五言律诗为主要体裁,多数篇章颔联、颈联对仗工整,如第一首「浪卷纷纷叶,樯冲澹澹烟」,以「浪卷」对「樯冲」,「纷纷叶」对「澹澹烟」,声律和谐,意象对仗浑然天成,符合晚唐律诗的创作规范。
- 意象清隽,纪实抒情结合:诗人善用江南水乡秋末的典型意象,如茱萸、芦花、渔歌、石獭、汀茅等,既真实记录了舟行所见的风物,又通过意象营造出清寂悠远的意境,将漂泊的怅惘与山水之美融为一体。
- 禅理与人生感悟相融:作为诗僧,作品中融入了鲜明的禅意哲思,如「道在亦无妨」「回头深自愧,旧业本蒿莱」,将旅途的辛劳与对本心的坚守、对田园旧业的追忆结合,情感内敛深沉,不刻意煽情却意蕴悠长。
- 语言平实,风格冲淡自然:全诗语言浅近质朴,不刻意雕琢辞藻,以白描手法记录行旅见闻,却能于平淡中见真意,符合晚唐诗僧「以诗悟禅」的创作风格,兼具可读性与文学性。
常见问题
《秋末入匡山船行八首》的作者和朝代是什么?
《秋末入匡山船行八首》的作者是贯休,页面按唐作品展示。
《秋末入匡山船行八首》主要写了什么?
本诗为唐末诗僧贯休秋末乘舟前往庐山(匡山)途中所作的纪行组诗,完整留存的五首记录了楚吴水乡的秋末风物、旅途漂泊况味,抒发了对归隐闲居的向往、对禅道的坚守,兼具山水纪实与抒情哲思;残句仅存三字,无法完整解读。
《秋末入匡山船行八首》的创作背景是什么?
贯休为唐末五代著名诗僧,俗姓姜,字德隐,婺州兰溪人,早年出家,云游四方,晚年入蜀依附王建。这首组诗作于他秋末乘舟前往庐山的途中,彼时唐末战乱频仍,社会动荡不安,诗人辗转漂泊于楚、吴、越等地,既怀有对山水归隐的向往,也借此避世安顿心神。组诗以纪行为脉络,将旅途见闻与个人心境、禅理哲思融为一体,是其漂泊生涯中兼具纪实性与抒情性的代表作。
《秋末入匡山船行八首》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 格律规整,对仗自然 :组诗以五言律诗为主要体裁,多数篇章颔联、颈联对仗工整,如第一首「浪卷纷纷叶,樯冲澹澹烟」,以「浪卷」对「樯冲」,「纷纷叶」对「澹澹烟」,声律和谐,意象对仗浑然天成,符合晚唐律诗的创作规范。 2. 意象清隽,纪实抒情结合 :诗人善用江南水乡秋末的典型意象,如茱萸、芦花、渔歌、石獭、汀茅等,既真实记录了舟行所见的风物,又通过意象营造出...