赠抱麻刘舍人

这首五言排律是唐代诗僧贯休赠给挚友刘抱麻舍人的作品，全诗赞颂刘舍人刚正忠直、历经磨难仍坚守高洁的品格，追述其因忠直获罪远贬的际遇，抒发二人重逢的欣喜，并期许朝廷能起用这位贤臣，尽显对友人的敬重、同情与美好期许。

郡政今良吏，门风古缙绅。
- 郡政：地方政务；良吏：贤能称职的地方官。
- 门风：家族世代传承的风范；缙绅：古代士大夫代称，此处指古贤臣之风。
- 句意：您治理地方政务是当世贤良的官吏，家族门风保有古代士大夫的清正风范。

万年唐社稷，一个哭麻人。
- 万年：代指大唐江山永固；社稷：国家代称。
- 哭麻人：唐宋时中书舍人的别称，因掌拟麻纸书写的诏敕，且多以忠直敢言闻名，此处特指刘舍人。
- 句意：大唐万年基业，正仰仗您这样忠直的麻制舍人。

愤烈身先死，敷扬气益贞。
- 愤烈：忠愤激烈，指因直谏触怒权贵；身先死：此处指因获罪远贬，并非真的死亡。
- 敷扬：传扬、彰显；气益贞：气节愈发坚贞纯正。
- 句意：您因忠直愤烈获罪远贬，却更显气节坚贞。

天乎资大宝，泰矣见忠臣。
- 资：赋予、资助；大宝：古代指帝位、国家政权。
- 泰：安宁太平，此处指国家有幸得见忠臣。
- 句意：上天赋予大唐社稷，能得您这样的忠臣，实乃国家之幸。

得罪钟多故，投荒岂是迍。
- 钟：聚集、招致；多故：多灾多难的变故。
- 投荒：被贬谪到荒远之地；迍：困顿、灾厄。
- 句意：您获罪乃是因招致诸多变故，被贬荒远难道只是寻常的困顿？

玉寒方重涩，松古更青皴。
- 玉寒：美玉在严寒中更显质地厚重；重涩：指玉色内敛厚重，不张扬。
- 松古：历经岁月的古松；青皴：青黑色的纹理，形容古松苍劲斑驳的样貌。
- 句意：美玉经寒才显厚重，古松愈老愈见苍劲，正如您历经磨难更显品格高洁。

鹏塌宁唯白，龙多岂止荀。
- 鹏塌：疑为“鹏抟”之误，指鹏鸟高飞，喻贤才得志；宁唯白：哪里只有白色的鹏鸟（喻贤才不止一种）。
- 龙多：指贤才众多；荀：指汉代荀淑，其八子皆贤，世称荀氏八龙，此处代指贤才辈出。
- 句意：贤才高飞岂止白鹏一类，家族贤才众多又何止荀氏八龙？（赞刘舍人家族人才济济）

道孤梳有雪，恩重泪盈巾。
- 道孤：坚守正道却孤立无援；梳有雪：指鬓发斑白，因岁月与磨难而生。
- 恩重：指朝廷或君主的知遇之恩；泪盈巾：泪水沾湿巾帕，抒发感念与感伤。
- 句意：您坚守正道却难容于世，鬓发已白；感念朝廷恩重，不禁泪湿衣襟。

喻蜀须凭草，成周必仗仁。
- 喻蜀：指安抚蜀地政务，此处代指刘舍人曾有地方治理之功；凭草：依靠起草文告晓谕百姓。
- 成周：指西周盛世，此处代指大唐盛世；仗仁：依靠仁政治理天下。
- 句意：安抚蜀地需靠您起草文告，重建盛世定要依靠您的仁政。

三峰宵旰切，万里渥恩新。
- 三峰：指华山三峰，代指京城朝廷；宵旰：即宵衣旰食，指君主勤于政事。
- 渥恩：深厚的恩泽；新：指即将降临的恩宠。
- 句意：君主勤政殷切期盼，远在万里的您终将获得新的恩宠。

赋鵩言无累，依刘德有邻。
- 赋鵩：指汉代贾谊作《鵩鸟赋》，抒发遭贬后的豁达情怀，此处喻刘舍人虽遭贬却无牵无累。
- 依刘：指汉末王粲依附刘表，此处代指刘舍人依附贤主；德有邻：语出《论语》“德不孤，必有邻”，指有德者必有志同道合之人。
- 句意：您虽遭贬却如贾谊般豁达无累，有德之人必有贤友相伴。

风期仁祖帽，鼠讶史云尘。
- 风期：风度与期许；仁祖帽：指东晋谢尚（字仁祖），其善谈玄、有雅量，此处代指刘舍人有谢仁祖般的风雅气度。
- 鼠讶史云尘：喻官场污浊，鼠辈惊羡于刘舍人的清正高洁，或指过往官场尘污已随岁月消散。
- 句意：您有谢仁祖般的风雅气度，过往官场的尘污早已不足挂齿。

禅叟知何幸，玄谈有宿因。
- 禅叟：贯休自称，意为我这个禅僧何等幸运；玄谈：指清谈玄学、谈禅论道。
- 宿因：前世的因缘，指与刘舍人早有缘分。
- 句意：我这个禅僧何其幸运，与您谈禅论道早有宿世因缘。

双溪逢陆海，荆渚遇平津。
- 双溪：地名，今浙江金华一带，贯休曾在此游历；陆海：指西晋文学家陆机、陆云兄弟，此处代指才华出众的友人。
- 荆渚：指荆州、渚宫，代指南方荒远之地，即刘舍人被贬之处；平津：指汉代公孙弘，封平津侯，此处代指贤才刘舍人。
- 句意：在双溪相逢如遇陆氏兄弟，在荆渚重逢如同遇见贤才公孙弘。

落日愁闻笛，何人为吐茵。
- 落日愁闻笛：用向秀《思旧赋》闻笛感旧的典故，抒发知音难觅的愁绪。
- 吐茵：指战国时冯驩为孟尝君焚券市义，此处指能有知音理解自己、排忧解难。
- 句意：黄昏闻笛愁绪满怀，谁能如冯驩般懂我心意？

生徒希匠化，寰海仰经纶。
- 生徒：指门生弟子；希匠化：希望得到您的教化培育。
- 寰海：天下；经纶：指经天纬地的治国才能。
- 句意：门生弟子都盼望得到您的教化，天下人都敬仰您的治国之才。

疾愈蝉声老，年丰雨滴频。
- 疾愈：指刘舍人病体痊愈；蝉声老：蝉声渐弱，指秋季时节。
- 年丰：年成丰收；雨滴频：指及时的雨水，兆示丰年。
- 句意：您病愈之后，蝉声渐老，恰逢丰年雨水频降。

刘虬师弟子，时喜一相亲。
- 刘虬：南朝齐僧人、学者，精通佛儒，此处代指与佛法有缘之人，或指刘舍人尊崇佛法。
- 时喜一相亲：时常欢喜与您相见相聚。
- 句意：你我皆是与佛法有缘之人，时常相聚实在令人欣喜。

君治郡政是当世良吏，门风堪比古之缙绅。
大唐万年基业所托，唯君这掌麻的忠直之人。
您因忠愤获罪远贬，气节却愈发坚贞纯正。
上天赋予大唐社稷，得见忠臣乃是国家之幸。
获罪只因招过多故，投荒岂是寻常困顿？
美玉经寒更显厚重，古松愈老愈见苍劲。
贤才高飞岂止白鹏，家族贤才何止荀氏八龙？
守道孤寒鬓已霜白，感念皇恩泪湿衣襟。
安抚蜀地需凭您草檄，重建盛世必仗您的仁心。
君主勤政殷切期盼，万里之外恩泽将临。
您虽遭贬却豁达无累，有德之人自有贤邻相伴。
您有谢仁祖般风雅气度，官场尘污不足挂齿。
禅僧我何其有幸，与您谈禅早有宿因。
双溪相逢如遇陆氏兄弟，荆渚重逢如同遇见平津贤才。
黄昏闻笛愁绪满怀，谁能懂我心意？
门生弟子盼您教化，天下敬仰您的经纶之才。
您病愈后蝉声渐老，恰逢丰年雨水频降。
你我皆是佛法有缘人，时常相聚实在欢喜。

此诗为唐代诗僧贯休赠给友人刘抱麻舍人的五言排律。“抱麻”为唐宋时中书舍人的别称，因该官职掌拟麻纸书写的诏敕而得名。据诗意推测，刘舍人曾因忠直谏言触怒权贵，获罪被贬至荒远之地，后与贯休重逢于南方荆渚或双溪一带。贯休作为诗僧，与刘舍人因佛儒之交结下深厚情谊，遂作此诗赞颂其品格、同情其际遇，并期许朝廷能起用这位忠臣。

1. 用典精当：全诗多处化用典故，如以“赋鵩”喻刘舍人遭贬后的豁达，以“荀氏八龙”赞其家族贤才辈出，以“平津侯”代指刘舍人的贤才身份，以“谢仁祖帽”赞其风雅气度，典故贴合情境，既丰富了诗歌内涵，又彰显了对友人的高度评价。
2. 意象烘托：以“玉寒”“松古”比喻刘舍人历经磨难仍坚贞高洁的品格，以“蝉声老”“雨滴频”烘托重逢时节的秋景与祥和氛围，意象贴切自然，强化了情感表达。
3. 格律严谨：此诗为五言排律，对仗工整，如“玉寒方重涩，松古更青皴”“鹏塌宁唯白，龙多岂止荀”等联对仗精工，符合排律的格律要求，体现了贯休深厚的律诗创作功力。
4. 情感层次分明：全诗从赞颂刘舍人的门风与政绩，到追述其遭贬际遇，再到抒发重逢的欣喜与期许，层层递进，既有对友人品格的敬重，又有对其遭遇的同情，最后落脚于重逢的欣慰与对未来的期盼，情感真挚饱满。
5. 语言风格：全诗语言质朴厚重，兼具禅僧的清雅与士大夫的沉郁，既体现了贯休作为诗僧的审美趣味，又不失对友人的真挚情谊。