春末兰溪道中作

这首诗是唐末诗僧贯休行经兰溪道中所作，前四句描摹兰溪春末乡村的宁静暮景，后四句由景生情，抒发了对局部寇乱平息的欣喜、对流亡者归期的怅惘，更寄寓了对太平盛世的期盼与对世道人心背离正道的深沉感慨，兼具写景与抒情的双重特质。

1. 山花零落红与绯：山花，山间野生花卉；零落，凋谢散落；红与绯均指红色，此处形容花色深浅不一。句意：山间野花凋谢散落，红的、浅红的花瓣铺陈一地。
2. 汀烟濛茸江水肥：汀（tīng），水边平地；濛茸，烟雾迷蒙蓬松的样子；江水肥，春汛时节江水涨满，显得丰润饱满。句意：水边烟霭迷蒙蓬松，春日江水涨满，看起来格外丰腴。
3. 人担犁锄细雨歇：担，肩扛；犁锄，耕地与除草的农具；细雨歇，细雨停歇。句意：农人肩扛犁锄，在细雨初停之时赶路劳作。
4. 路入桑柘斜阳微：桑柘（zhè），桑树与柘树，二者均为重要的养蚕林木，代指农桑之乡；斜阳微，夕阳光线逐渐微弱，指傍晚时分。句意：道路通向桑柘林，夕阳的余晖渐渐淡去。
5. 深喜东州云寇去：深喜，非常欣喜；东州，泛指兰溪所在的浙东州郡；云寇，指流窜作乱的盗寇与战乱兵灾。句意：最为欣喜的是东州的盗寇已经退去。
6. 不知西狩几时归：西狩，古代讳称帝王出逃为“狩”，此处特指唐僖宗因黄巢起义逃入蜀地之事，也可泛指流亡他乡的百姓。句意：却不知西逃的人们何时才能回归故土。
7. 清平时节何时是：清平，太平安定；时节，时候。句意：太平盛世的日子究竟何时才能到来？
8. 转觉人心与道违：转觉，反而觉得；道，此处指社会正道、伦理秩序；违，违背。句意：只觉如今人心已然背离了正道。

山间野花零落，红绯深浅相间，
水边烟霭迷蒙，春日江水正肥。
农人肩扛犁锄，细雨初歇赶路，
道路伸向桑柘，夕阳渐淡余晖。
最喜东州寇乱已平，
却不知西逃的人们何时能归？
太平盛世究竟何时才会到来？
只觉人心已与正道相违。

贯休是唐末五代著名诗僧，生活在唐王朝走向衰亡的动荡乱世。这首诗写于春末行经兰溪（今浙江兰溪）之时，当时黄巢起义虽已被镇压，但藩镇割据、战乱频仍的局面并未改变，唐僖宗曾因战乱逃入蜀地，时人讳称此事为“西狩”。诗人在旅途中目睹春日乡村的宁静景致，一方面为局部区域的寇乱平息感到欣喜，另一方面又忧虑流亡者的归期，更由乱世乱象生发对太平盛世的深切期盼，以及对世道人心背离正道的深沉感慨。

1. 景情相生，转折自然：前四句以细腻笔触描绘兰溪春末暮景，红绯山花、濛茸汀烟、担犁农人、斜阳桑柘，勾勒出一幅宁静恬淡的乡村春日图，与后四句的忧思抒情形成鲜明对比，以淡景衬浓愁，更凸显出乱世中诗人对安宁的向往。
2. 用典含蓄，意蕴深沉：颈联“西狩”化用古代帝王出巡的典故，以讳称的方式暗指帝王出逃，既避免了直接指责的尖锐，又准确点出当时朝廷流亡的背景，含蓄地传递出对国运的忧虑。
3. 格律严谨，对仗工整：全诗为标准七言律诗，颔联“人担犁锄细雨歇，路入桑柘斜阳微”与颈联“深喜东州云寇去，不知西狩几时归”均形成宽对，词性相对、意境相承，符合律诗的格律要求，语言质朴自然又不失凝练。
4. 情感层次递进：诗人的情感从“深喜”到“不知归”的怅惘，再到“清平时节何时是”的追问，最后落脚于“人心与道违”的深沉感慨，层层递进，将乱世中个体的家国之忧与悲悯情怀抒发得淋漓尽致。