这是唐代诗僧贯休临别东阳太守杜使君所作的组诗,共七首。诗歌全面称颂了杜使君的吏治才能与仁政举措,包括治政清明、清廉爱民、救灾恤民、收葬枯骨等,同时抒发了自身作为闲散之人随侍使君的荣幸,最后寄托了对杜使君仕途顺遂的美好祝愿,兼具吏治赞颂与抒情寄意,情感真挚,风格清雅庄重。
归东阳临岐上杜使君七首
小谢清高大谢才,圣君令泰此方来。
一从到后常无事,铃阁公庭满绿苔。
红锦帐中歌白雪,乌皮几畔抚青英。
不知何物为心地,赛却澄江彻底清。
谁报田中有黑虫,一家斋戒减仙容。
分忧若也皆如此,天下家家有剩舂。
忧民心切出冲炎,禾稼如云喜气兼。
林下闲人亦何幸,也随旌旆到银尖。
方恐狱中桃树出,忽闻枯木却生烟。
褚祥为郡曾如此,却恐当时是偶然。
枯骨纵横遍水湄,尽收为冢碧参差。
分明为报精灵辈,好送旌旗到凤池。
舍鲁依刘一片云,好风吹去远纤尘
一从到后常无事,铃阁公庭满绿苔。
红锦帐中歌白雪,乌皮几畔抚青英。
不知何物为心地,赛却澄江彻底清。
谁报田中有黑虫,一家斋戒减仙容。
分忧若也皆如此,天下家家有剩舂。
忧民心切出冲炎,禾稼如云喜气兼。
林下闲人亦何幸,也随旌旆到银尖。
方恐狱中桃树出,忽闻枯木却生烟。
褚祥为郡曾如此,却恐当时是偶然。
枯骨纵横遍水湄,尽收为冢碧参差。
分明为报精灵辈,好送旌旗到凤池。
舍鲁依刘一片云,好风吹去远纤尘
简要说明
创作背景
唐末五代之际,战乱频仍,民生凋敝,地方吏治多腐败不堪。贯休作为唐代诗僧,一生游历各地,体察民生疾苦。他在游历浙东婺州东阳一带时,适逢杜姓使君(时任东阳或婺州太守)治郡有方:境内讼狱稀少、民生富足,且能救灾恤民、收葬枯骨,尽显仁政之风。临别之际,贯休作此七首组诗赠别杜使君,既全面称颂其吏治才能与仁政举措,也寄托了对其仕途顺遂的美好祝愿,同时抒发自身作为“林下闲人”随侍使君的荣幸与感念。
艺术赏析
- 结构严谨,层次清晰:组诗依次从才学赞誉、吏治清明、清廉襟怀、救灾恤民、巡行亲民、仁政惠民、祥瑞兆应到临别祝愿七个维度展开,层层递进,全面立体地展现了杜使君的治绩与品格,无冗余之笔。
- 用典自然,意蕴深厚:多处化用古典典故,如以“小谢”“大谢”誉才学,以“狱中桃树”“枯木生烟”喻狱空政清的祥瑞,以“褚祥为郡”借前代良吏烘托杜使君的政绩,以“舍鲁依刘”自况依附之谊,典故贴合语境,既增强了诗歌的庄重感,又不显堆砌晦涩。
- 意象具象,意境清新:以“满绿苔”“澄江彻底清”“禾稼如云”“枯木生烟”等自然意象,将抽象的吏治清明转化为可感的画面,既有山水诗的清逸意境,又贴合颂诗的写实需求,兼具文学美感与现实意义。
- 风格兼具庄重与清逸:作为诗僧所作的赠别颂诗,既不失对地方长官的敬重与庄重,又保有贯休作为诗僧的清雅诗风,情感真挚恳切,既颂扬了吏治,也寄托了对民生的关切,体现了传统士大夫与诗僧共有的仁心。
常见问题
《归东阳临岐上杜使君七首》的作者和朝代是什么?
《归东阳临岐上杜使君七首》的作者是贯休,页面按唐作品展示。
《归东阳临岐上杜使君七首》主要写了什么?
这是唐代诗僧贯休临别东阳太守杜使君所作的组诗,共七首。诗歌全面称颂了杜使君的吏治才能与仁政举措,包括治政清明、清廉爱民、救灾恤民、收葬枯骨等,同时抒发了自身作为闲散之人随侍使君的荣幸,最后寄托了对杜使君仕途顺遂的美好祝愿,兼具吏治赞颂与抒情寄意,情感真挚,风格清雅庄重。
《归东阳临岐上杜使君七首》的创作背景是什么?
唐末五代之际,战乱频仍,民生凋敝,地方吏治多腐败不堪。贯休作为唐代诗僧,一生游历各地,体察民生疾苦。他在游历浙东婺州东阳一带时,适逢杜姓使君(时任东阳或婺州太守)治郡有方:境内讼狱稀少、民生富足,且能救灾恤民、收葬枯骨,尽显仁政之风。临别之际,贯休作此七首组诗赠别杜使君,既全面称颂其吏治才能与仁政举措,也寄托了对其仕途顺遂的美好祝愿,同时抒发自身作为“林下闲...
《归东阳临岐上杜使君七首》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 结构严谨,层次清晰 :组诗依次从才学赞誉、吏治清明、清廉襟怀、救灾恤民、巡行亲民、仁政惠民、祥瑞兆应到临别祝愿七个维度展开,层层递进,全面立体地展现了杜使君的治绩与品格,无冗余之笔。 2. 用典自然,意蕴深厚 :多处化用古典典故,如以“小谢”“大谢”誉才学,以“狱中桃树”“枯木生烟”喻狱空政清的祥瑞,以“褚祥为郡”借前代良吏烘托杜使君的政绩,以“舍鲁依...