奉和郑宾客相公摄官丰陵扈从之作

这是一首唐代应制奉和诗，为权德舆陪同郑余庆参与唐顺宗丰陵的扈从丧葬仪式时所作。诗歌铺陈皇家丧葬仪仗的盛大严整，追怀先帝仁德恩德，抒发追念哀思，暗含对朝廷传承正统的期许，整体风格肃穆庄重，情感沉郁真挚。

五辂导灵輼，千夫象缭垣。
- 五辂：古代帝王专用的五种仪仗车，此处代指皇家丧葬仪仗车队。
- 灵輼：即輼輬车，古代运载棺椁的丧车。
- 千夫：指护卫仪仗的士卒。
- 象：如同、恰似。
- 缭垣：陵园的围墙。
句意为：皇家仪仗引导载棺丧车前行，千名士卒列阵严整，宛若环绕陵园的围墙。

行宫移晓漏，彩仗下秋原。
- 行宫：皇帝临时驻跸的处所。
- 晓漏：拂晓时分的漏刻之声，古代以漏壶计时，此处代指拂晓。
- 彩仗：装饰华丽的皇家仪仗。
- 秋原：秋日郊原，此处指丰陵所在的郊野。
句意为：拂晓时分行宫传来更漏声响，五彩仪仗缓缓降临秋日郊原。

莫究希夷理，空怀涣汗恩。
- 希夷：语出《老子》“视之不见名曰夷，听之不闻名曰希”，指玄妙无形的天道哲理，此处代指先帝遗训与仁德。
- 涣汗恩：语出《易·涣》“涣汗其大号”，比喻帝王恩泽如汗水蒸发般散布四方，此处指先帝广布天下的浩荡恩德。
句意为：无从探究先帝玄妙的治国大道，空自追怀先帝浩荡的天下恩荣。

颐神方蹈道，传圣乃尊尊。
- 颐神：保养精神。
- 蹈道：践行治国正道。
- 传圣：传承先帝圣业。
- 尊尊：前一个“尊”为动词，意为尊崇；后一个“尊”指尊者、正统，此处指尊崇正统纲纪。
句意为：先帝生前保养精神、躬身践道，传承圣业唯有尊崇正统方能稳固。

共祝如山寿，俄惊凭几言。
- 如山寿：语出《诗经》，代指寿比南山，此处为祝寿之辞。
- 俄：突然。
- 凭几言：语出《礼记·檀弓上》，指帝王临终嘱托，此处代指先帝驾崩的噩耗。
句意为：原本众人恭祝先帝寿比南山，却突然听闻先帝驾崩的噩耗。

遐荒七会，肸蚃百灵奔。
- 遐荒：边远地区。
- 七会：指各方会葬人员聚集一处（“会”指会葬、聚集）。注：部分版本作“遐荒七輤”，“七輤”指七辆丧车，此处按原文释义。
- 肸蚃（xī xiǎng）：指神灵之气相互感应，此处代指天地百神前来奉祀。
- 百灵：天地百神。
句意为：边远地区会葬人员齐聚一堂，天地百神感应而来奔赴陵园奉祀。

豹尾从风直，鸾旗映日翻。
- 豹尾：天子仪仗队的尾部标志，此处代指皇家仪仗。
- 从风直：仪仗队列随风声整齐挺立。
- 鸾旗：绣有鸾鸟图案的天子旗帜。
- 映日翻：在日光下随风翻卷。
句意为：豹尾仪仗随风笔直挺立，鸾鸟旗帜在日光下翻卷舞动。

涂刍联法从，营骑肃旌门。
- 涂刍：古代送葬时以茅草扎制人马模型并涂泥，此处代指丧葬仪仗中的明器随从。
- 法从：指天子仪仗随从队伍。
- 营骑：守卫陵园的骑兵。
- 旌门：用旗帜搭建的营门帐幕。
句意为：涂饰的刍灵与仪仗随从依次相连，营门骑兵在旌下整肃待命。

杳霭虞泉夕，凄清楚挽喧。
- 杳霭：雾气朦胧的样子。
- 虞泉：即虞渊，传说中太阳落下之处，此处代指黄昏时分。
- 楚挽：楚地挽歌，此处代指送葬哀歌。
- 喧：歌声回荡。
句意为：黄昏时分陵园被雾气笼罩，凄凉挽歌在墓间回荡不绝。

不堪程尽处，呜咽望文园。
- 不堪：难以忍受。
- 程尽：送葬路程到达终点。
- 文园：本指汉文帝陵园，此处代指唐顺宗丰陵。
句意为：在送葬终点哀痛难抑，只能呜咽着遥望丰陵寄寓哀思。

皇家仪仗引导载棺丧车前行，
千名士卒列阵严整，宛若陵园围墙。
拂晓时分行宫传来更漏声声，
彩饰仪仗缓缓降临秋日郊原。
无从探究先帝玄妙的治国大道，
空自追怀先帝广布天下的浩荡恩荣。
先帝生前保养精神、躬身践道，
传承圣业唯有尊崇正统方能稳固。
原本众人恭祝先帝寿比南山，
却突然听闻先帝驾崩的噩耗。
边远地区会葬人员齐聚一堂，
天地百神感应而来奔赴陵园奉祀。
豹尾仪仗随风笔直挺立，
鸾鸟旗帜在日光下翻卷舞动。
涂饰的刍灵与仪仗随从依次相连，
营门骑兵在旌下整肃待命。
黄昏时分陵园被雾气朦胧笼罩，
凄凉挽歌在墓间回荡不绝。
在送葬终点哀痛难以自持，
只能呜咽着遥望丰陵寄寓无尽哀思。

唐顺宗李诵于永贞元年（805年）驾崩，元和元年（806年）八月葬于丰陵（今陕西富平东北）。此诗为权德舆奉和时任郑宾客相公的郑余庆所作，二人一同参与顺宗丰陵的扈从丧葬仪式。权德舆为中唐名臣，亲历永贞革新前后的政局变动，此诗既符合应制诗庄重肃穆的文体要求，也融入了对先帝的追怀与对朝廷传承正统的期许，并非单纯的应酬之作。

1. 格律严谨，章法分明：全诗为五言排律，严格遵循唐代五言排律格律规范，对仗工整，如“五辂导灵輼，千夫象缭垣”“豹尾从风直，鸾旗映日翻”等联，词性相对、平仄协调，体现中唐应制诗的严谨性。结构层次清晰：开篇铺陈仪仗盛况，中间抒发追怀哀思，后半段描绘会葬场景，最后以遥望陵园收束，情感层层递进。
2. 用典典雅，意蕴厚重：多处化用经典典故，“希夷理”出自《老子》凸显先帝仁德玄妙，“凭几言”出自《礼记》精准表达先帝临终嘱托，使诗歌语言典雅厚重，契合应制诗文体特质。
3. 意象营造，氛围肃穆：选取“秋原”“晓漏”“杳霭虞泉”“凄清挽歌”等意象，将皇家仪仗的盛大与个人哀思融为一体，既展现朝廷葬礼的庄重，也传递出诗人沉郁的追念之情。
4. 情感真挚，不落俗套：作为奉和之作，既恪守应制礼仪规范，又未流于空洞应酬，通过“空怀涣汗恩”“不堪程尽处”等句抒发真切追念，体现中唐士人对王朝正统的维护与对先帝的感念，情感沉郁真挚。