七府诗

这首诗是唐代文人权德舆的宴饮抒怀之作，前半部分浓墨重彩描绘了华贵雅致的宴集场景，后半部分笔锋一转，抒发了摒弃空谈、立志经世、辅佐天子的政治抱负，整体景情交融，既尽显宴饮之乐，又寄寓了士大夫的家国之志。

1. 金罍映玉俎：金罍（léi）为古代青铜制大型酒器，玉俎（zǔ）是玉饰的盛食器具，二者均为宴席上的华贵陈设，此句写精美餐具相互映照，尽显宴集的奢华雅致。
2. 宾友纷宴喜：宾友指赴宴的宾客与友人，“纷”形容人数众多，此句写满座宾友欢聚一堂，宴饮间洋溢着欢乐氛围。
3. 木兰泛方塘：木兰指木兰舟，以木兰木打造的轻舟，“泛”为漂浮之意，此句写木兰舟轻荡在方形池塘之上，点明宴集的临水环境。
4. 桂酒启皓齿：桂酒是以桂花浸制的美酒，“启皓齿”原指露出洁白的牙齿，此处形容众人举杯饮酒时笑逐颜开，或酒香沁齿、席间笑语声声的场景。
5. 水榭临空迥：水榭是临水而建的亭台楼阁，“临空迥”指居高临下，面对着空旷辽远的天地与水面，写宴集场所的开阔高远。
6. 酣歌当座起：酣歌指尽情高歌，“当座起”指歌声在座席间响起，或宾客们起身高歌，尽显宴饮的酣畅热烈。
7. 火云散奇峰：火云指夏日赤红如焰的云霞，“散奇峰”形容云霞舒展如奇峰错落之态，也可指宴席旁的峰峦在云霞映照下如奇峰般灵动。
8. 瑶瑟韵清徵：瑶瑟是饰有美玉的华美的瑟，“清徵（zhǐ）”为古代五音之一，声调清越激昂，此句写瑶瑟弹奏出清越的徵调乐曲，烘托宴集的雅致氛围。
9. 土梗乃虚论：土梗出自《战国策·齐策》，指泥土捏制的木偶，比喻虚浮无实的空谈，此句批判脱离实际的空洞言论。
10. 康庄有逸轨：康庄指宽阔平坦的大道，“逸轨”指疾驰车马留下的轨迹，此句暗指建功立业的现实坦途有迹可循。
11. 欲成一编书：“一编书”指经世治国的著述，此句写诗人立志撰就传世的经国之文。
12. 谈笑佐天子：意为在从容谈笑之间辅佐君王，体现了诗人对自身才能的自信与济世安民的政治抱负。

华贵的金罍映照着玉饰食俎，
满座宾友欢聚，宴饮间满是欢喜。
木兰轻舟泛荡在方塘水面，
桂花美酒入口，笑露皓齿芳菲。
临水高榭临空而立，开阔辽远，
酣畅的歌声在座席间轰然响起。
赤红云霞舒展如奇峰错落天际，
瑶瑟弹奏出清越激昂的徵调音律。
那些土梗般的虚浮空谈本不足道，
康庄大道上自有奔逸的车轨可循。
我愿撰就一部经世的著述，
谈笑之间辅佐君王，展我平生之志。

权德舆为唐代中期名臣、文学家，官至宰相，主张改革吏治、重视经世实学。关于此诗的创作时间与具体缘起，学界暂无确切考证：一说此诗为诗人某次公卿宴集时的酬唱之作，当时他正身居要职，宴集场景尽显中唐上层社会的雅致奢华；另一说“七府”诗题存在争议，或指诗人早年辗转淮南、浙西等七处藩镇幕府的经历，或指宴集的七处景致，亦有观点认为是诗题泛称。全诗整体体现了中唐士大夫兼具宴饮雅兴与家国担当的精神风貌。

1. 结构章法：全诗采用“先景后情”的结构，前六联从器物、人物、环境、乐舞多维度铺陈宴集场景，渲染雅致华贵的氛围；后两联笔锋转向抒怀，先批判空泛言论，再点明建功立业的现实路径，最后以“谈笑佐天子”收束，将宴饮的欢乐升华为济世的志向，景情交融自然流畅。
2. 意象与用典：诗中选用金罍、玉俎、木兰舟、桂酒、瑶瑟等典雅意象，营造出上层宴集的精致氛围；“土梗”“康庄”均化用经典典故，自然贴切，既避免了空谈，又强化了“务实经世”的主旨。“火云散奇峰”以动景写静境，将云霞之态具象化，增添了画面的灵动性。
3. 语言与格律：全诗为五言古诗，语言清丽典雅，符合中唐诗坛台阁体的审美特征，虽未严格遵循近体诗平仄格律，但多处运用工整对仗（如“火云散奇峰，瑶瑟韵清徵”“土梗乃虚论，康庄有逸轨”），句式规整，韵律和谐流畅。
4. 情感基调：全诗格调昂扬自信，既体现了士大夫的宴饮雅趣，又彰显了儒家“修身齐家治国平天下”的理想追求，无晚唐诗歌的颓靡之气，尽显中唐士人的积极精神风貌。