祗役江西路上以诗代书寄内

这是诗人奉命出使江西途中，以诗代书寄给妻子的抒情之作。全诗以行役之苦起笔，铺写旅途见闻与思乡念妻之情，继而抒发宦游束缚的倦怠、对世俗官场的抵触，最终流露摆脱名利、归隐田园的向往，字里行间饱含对家人的牵挂与愧疚，情感真挚质朴。末句“衡茅去”疑似残篇，未竟全功。

1. 辛苦事行役，风波倦晨暮：祗役指奉命出使公差；行役指因公务外出跋涉。句意：终日辛苦奔走在公差旅途，早晚都在风波劳顿中耗尽心力。
2. 摇摇结遐心，靡靡即长路：摇摇形容心神不定貌；遐心指对远方家人的思念；靡靡形容漫长绵延貌。句意：心神不定间满是对远方的牵挂，就此踏上了漫漫长路。
3. 别来如昨日，每见缺蟾兔：缺蟾兔指代缺月，古代传说月中有蟾、兔，故以蟾兔代指月亮。句意：分别以来恍如昨日，每次抬头望见缺月，便又想起你。
4. 潮信催客帆，春光变江树：潮信指潮水定时涨落，此处借指客船起航的时机。句意：潮水涨落催着客帆远行，春日的光景早已让江边的树木换了新色。
5. 宦游岂云惬，归梦无复数：宦游指外出做官漂泊；惬指惬意、称心。句意：在外做官漂泊哪里能称心如意，回家的梦境已经数也数不清了。
6. 愧非超旷姿，循此跼促步：超旷指超脱旷达；跼促指拘束局促，此处指官场对身心的束缚。句意：惭愧自己没有超脱旷达的资质，只能在这拘束的步履中勉强周旋。
7. 笑言思暇日，规劝多远度：远度指远离官场奔波的生活。句意：时常想起往日与你谈笑的闲暇时光，你也曾多次劝我远离宦游奔波。
8. 鹑服我久安，荆钗君所慕：鹑服指粗布制成的简陋衣衫，代指俭朴的日常；荆钗指以荆枝为钗，形容妻子衣着朴素。句意：我早已习惯了穿粗布衣衫的俭朴生活，而你荆钗布裙的模样也曾是我心中最动人的景致。
9. 伊予多昧理，初不涉世务：伊予指我；昧理指不通晓世俗事理；世务指官场应酬事务。句意：我本就不通晓世俗事理，当初也未曾涉足官场应酬。
10. 适因拥肿材，成此懒慢趣：拥肿材典出《庄子·逍遥游》，指不成材的樗树，此处诗人自喻为无用之材，不适合官场；懒慢指懒散散漫，不愿迎合世俗。句意：只因我本是无用之材，反倒养成了懒散散漫的性情。
11. 一身常抱病，不复理章句：章句指诗书文辞，此处代指官场文牍应酬。句意：我常年抱病，早已不再处理那些官场文牍。
12. 胸中无町畦，与物且多忤：町畦原指田界，此处指世俗的规矩束缚；忤指抵触、不合。句意：心中本无世俗的规矩束缚，却偏偏与周遭人事多有抵触。
13. 既非大川楫，则守南山雾：大川楫典出《庄子·秋水》，指能渡河的船桨，比喻治国安邦的人才；南山雾典出《韩诗外传》，南山的云雾可遮蔽猛兽，比喻隐居避世。句意：既然我并非能治国安邦的大才，便只愿守着南山云雾般的隐居生活。
14. 胡为出处间，徒使名利污：出处指出仕与隐居。句意：为何要在出仕与隐居之间徘徊，白白让名利玷污了本心？
15. 羁孤望予禄，孩稚待我餔：羁孤指漂泊在外的孤苦；餔通“哺”，指食物、口粮。句意：我漂泊在外全靠俸禄度日，家中的孩子还等着我带回食物。
16. 未能即忘怀，恨恨以此故：句意：终究无法放下这份牵挂，正因如此才心怀遗憾。
17. 终当税鞿鞅，岂待毕婚娶：税通“脱”，指解除；鞿鞅指马缰绳，此处比喻官场的束缚。句意：终有一天我要摆脱官场的束缚，又何必等到儿女婚娶之后才归隐？
18. 如何久人寰，俯仰学举措：人寰指人间俗世；俯仰指一举一动，此处指迎合世俗的姿态。句意：为何要长久困在俗世之中，一举一动都要学着迎合他人？
19. 衡茅去：衡茅指简陋的茅草屋，代指归隐田园的居所。此句为残句，意为“归去衡茅”，即归隐田园。

终日辛苦奔走在公差旅途，晨朝暮暮都在风波里劳顿。
心神不定间满是对远方的牵挂，就此踏上了漫漫长路。
分别以来恍如昨日，每次抬头望见缺月，便又将你思念。
潮水涨落催着客帆远行，春日的光景早已让江边的树木换了新颜。
在外做官漂泊哪里能称心如意，回家的梦境已经数也数不清。
惭愧自己没有超脱旷达的资质，只能在这拘束的步履中勉强周旋。
时常想起往日与你谈笑的闲暇时光，你也曾多次劝我远离宦游奔波。
我早已习惯了粗布衣衫的俭朴生活，而你荆钗布裙的模样也曾是我心中最动人的景致。
我本就不通晓世俗事理，当初也未曾涉足官场应酬。
只因我本是无用之材，反倒养成了懒散散漫的性情。
我常年抱病，早已不再处理那些官场文牍。
心中本无世俗的规矩束缚，却偏偏与周遭人事多有抵触。
既然我并非能治国安邦的大才，便只愿守着南山云雾般的隐居生活。
为何要在出仕与隐居之间徘徊，白白让名利玷污了本心？
我漂泊在外全靠俸禄度日，家中的孩子还等着我带回食物。
终究无法放下这份牵挂，正因如此才心怀遗憾。
终有一天我要摆脱官场的束缚，又何必等到儿女婚娶之后才归隐？
为何要长久困在俗世之中，一举一动都要学着迎合他人？
归去那简陋的茅草屋间。

权德舆为唐中期诗人，官至礼部尚书、同平章事（宰相），为官期间曾多次奉命出使地方。这首诗是他奉旨出使江西途中所作，以诗代家书寄给妻子。此时诗人宦游在外，长期奔波于旅途，身心俱疲，既牵挂家中妻儿的生计，又对官场的束缚与世俗应酬感到倦怠，内心充满出仕与归隐的矛盾，遂写下此诗抒发真情。全诗末句“衡茅去”疑似残篇，未竟全功。

1. 体裁特色：此诗为“以诗代书”的寄内之作，兼具书信的亲切感与诗歌的抒情性，如同与妻子当面倾诉，情感真挚自然，毫无矫饰。全诗以行役之苦起笔，依次铺写思乡念妻、宦游倦怠、归隐向往，情感脉络清晰，层层递进。
2. 用典自然：诗中多处化用《庄子》《韩诗外传》典故，如“拥肿材”“大川楫”“南山雾”，既以典故自况，抒发不适合官场、向往归隐的心境，又无堆砌晦涩之感，贴合诗人质朴的语言风格。
3. 写景抒情结合：“潮信催客帆，春光变江树”一联对仗工整，以江上潮信、江边春景烘托行役的匆忙与时光流逝，将旅途见闻与思念之情融为一体，景中含情。
4. 语言风格：全诗语言质朴平实，多采用口语化的倾诉口吻，如“愧非超旷姿”“未能即忘怀”等句，直白地吐露内心的愧疚与怅惘，兼具文人诗的雅致与家书的温暖。
5. 矛盾情感展现：诗人既牵挂“羁孤望予禄，孩稚待我餔”的家人生计，又厌倦“俯仰学举措”的官场束缚，在出仕与归隐的矛盾中流露真实的人生困境，引发读者共鸣。