奉送韦起居老舅百口假满归嵩阳旧居

这是一首唐代赠别诗，诗人权德舆为送别舅父韦起居郎携家眷告假归返嵩阳旧居而作。诗中先以自然意象喻赞韦公超然出尘的气度，引上古隐士典故为参照，描绘归隐后的悠然山居生活，既表达对舅父得遂自然之性的钦羡，也抒发自身仍陷仕宦樊笼的惭意与归隐之志。

威凤翔紫气，孤云出寥天。
威凤：象征祥瑞的凤凰，此处喻指韦起居郎的出众气度；紫气：祥瑞之气，典出《列仙传》，老子过函谷关时，关令尹喜见紫气东来，预知圣人将至。此句以威凤携紫气、孤云出寥天，喻韦公超然出尘的风采。
奇采与幽姿，缥缈皆自然。
奇采：出众的风采；幽姿：清雅内敛的姿态；缥缈：高远隐约貌。此句言韦公的气度与姿容皆出于天然，不假矫饰。
尝闻陶唐氏，亦有巢由全。
陶唐氏：即尧帝，上古贤君；巢由：巢父与许由，上古著名隐士，尧帝欲禅位二人皆不受。全：成全其归隐之志。此句引古事言贤君亦能成全隐士的自然天性。
以此耸风俗，岂必效羁牵。
耸：振奋、教化；羁牵：被仕途名利所束缚。此句言以巢由之高风可振奋世风，未必非要投身仕途受其牵绊。
大君遂群方，左史蹈前贤。
大君：指天子；群方：万方、天下；左史：古代史官，唐代起居郎掌记录帝王言行，类左史之职，此处代指韦起居郎；蹈：追随、践行。此句言天子顺遂天下人心，韦公追随前贤归隐之志。
振衣去朝市，赐告归林泉。
振衣：抖去衣上尘，喻指辞官归隐；朝市：朝廷与市井，代指仕途官场；赐告：古代官员获准告假还乡的制度，此处指皇帝准予韦公告假归乡；林泉：代指山林隐居之地。
滑和固难久，循性得所便。
滑和：指仕宦束缚下勉强维持的劳碌生涯；循性：顺着本真天性。此句言勉强维持仕宦生涯终难长久，顺应天性方能自在顺遂。
有名皆畏途，无事乃真筌。
有名：指身有官名、身陷仕宦；畏途：危险艰难的道路，典出《庄子》；真筌：“筌”为捕鱼工具，语出《庄子·外物》“得鱼而忘筌”，此处指人生的本真真谛。此句言一旦身有名位便成险途，唯有无所牵累方得本真。
旧壑穷杳窕，新潭漾沦涟。
旧壑：旧日的山谷沟壑；杳窕：深远幽寂貌；新潭：旧居周边的水潭；沦涟：水波荡漾貌。此句描绘嵩阳旧居周边清幽的山水景致。
岩花落又开，山月缺复圆。
以山岩之花荣枯、山间月之圆缺，喻归隐生活的悠然循环，暗含顺应自然的意趣。
轻策逗萝径，幅巾凌翠烟。
轻策：拄着轻便的手杖；逗：穿行、漫步；萝径：藤萝缠绕的山间小路；幅巾：古代隐士所用的头巾，代指隐士装束；凌：穿过、凌驾；翠烟：山林间的青色雾气。此句描绘韦公归隐后悠然漫步山居的场景。
机闲鱼鸟狎，体和芝朮鲜。
机心：机巧功利之心；狎：亲近、嬉戏；体和：身体安和康健；芝朮：灵芝、白术等仙草，代指隐居时的养生之物。此句言泯除机心便能与野鸟相亲，身体安和则仙草可滋身。
四皓本违难，二疏犹待年。
四皓：商山四皓，汉初隐居商山的四位隐士，躲避乱世而不出仕；二疏：西汉疏广、疏受叔侄，同为太子太傅、少傅，后主动辞官归乡安度晚年；待年：安度晚年。此句再引古贤归隐之事，强化对韦公之举的认同。
况今寰海清，复此鬓发玄。
寰海清：天下太平；鬓发玄：鬓发尚黑，指韦公年纪尚轻，正值归隐安享晚年之时。此句言当下天下太平，又恰逢韦公鬓发未衰，正是归隐的好时机。
顾惭缨上尘，未绝区中缘。
顾惭：暗自惭愧；缨：冠缨，代指仕宦的束缚；区中缘：世俗的尘缘牵绊。此句诗人自抒胸臆，言自己仍受仕宦与世俗牵绊，心怀惭愧。
齐竽终自退，心寄嵩峰巅。
齐竽：典出《韩非子·内储说上》“滥竽充数”，此处诗人自比南郭先生，言自己终究会辞官退隐；嵩峰巅：嵩山之巅，代指韦公归隐的嵩阳旧居之地。此句言诗人终将退隐，心志寄于嵩山之上。

威凤振翅携来祥瑞紫气，孤云悠悠自寥廓长天飘出。
你的出众风采与清雅姿容，高远隐约尽是天然本真。
我曾听闻上古尧帝，也曾成全巢父许由的归隐之志。
以此高风可振奋世风，又何必效颦仕途的羁缚牵绊？
天子顺遂天下人心，你如今追随前贤归隐之志。
抖落衣尘辞别官场，获赐告假归返山林泉石之间。
勉强维持的仕宦生涯本难长久，顺应天性方能自在顺遂。
身有名位皆是险途，无所牵累才是人生真诠。
旧日山谷幽深辽远，新开水潭漾起层层涟漪。
山岩之花谢了又开，山间明月缺了又圆。
你拄着轻杖穿行藤萝小径，幅巾素衣穿过山间翠烟。
泯除机心便与野鸟相亲，身体安和芝草白术鲜嫩。
商山四皓本为避乱世归隐，二疏辞官犹能安度晚年。
何况如今天下太平，你又正值鬓发未衰之年。
我自惭仍受冠缨束缚，未能断绝世俗尘缘。
终究会如滥竽充数者般退隐，心志早已寄于嵩山之巅。

权德舆为唐代中期名臣、文学家，官至宰相，其诗文典雅平和，多应酬赠别之作。此诗为其任朝官期间，送别舅父韦起居郎（掌记录帝王言行的起居郎，韦姓长辈）告假归返嵩阳旧居而作。韦起居厌倦仕宦羁绊，获准携家眷归隐故里，诗人既以诗赞其超然之志，亦借此抒发自身对仕宦生涯的反思与归隐的向往。

1. 意象意境：全诗以孤云、岩花、山月、萝径、芝朮等自然意象构建出清幽淡远的归隐意境，借自然循环之景暗合顺应天性的道家思想，烘托韦公归隐后的悠然自在，反衬自身仕宦的束缚。
2. 用典精妙：化用巢父许由、商山四皓、二疏辞官、滥竽充数、得鱼忘筌等典故，贴合赠别主题，丰富文化内涵，将赞美与抒怀融入典故，典雅自然不生硬。
3. 结构层次：以“赞韦公风采—引古贤为喻—绘归隐生活—抒自身感慨”为脉络层层递进，从赠别对象落笔，最终落脚于个人仕宦矛盾，情感真挚流畅，不落赠别诗俗套。
4. 语言特色：属五言古体，语言典雅平和，间有对仗（如“岩花落又开，山月缺复圆”），节奏舒缓，契合归隐主题的恬淡氛围。
5. 情感真挚：既赞美舅父的归隐之选，又坦诚抒发自身仍陷仕宦的惭意与归隐之志，融入对仕途与本心的思考，共情力强。