奉和李相公早朝于中书候传点偶书所怀，奉呈

这首为唐代台阁奉和之作，以宫廷早朝场景为核心，铺陈朝会威仪、朝堂治世景象，颂扬君臣契合、政通人和的中兴气象，末句自谦才力不足，难副雅和之邀，兼具颂美之诚与谦逊之礼，是典型的台阁唱和诗篇。

1. 五更钟漏歇，千门扃钥开
   • 五更：古代夜间计时单位，此处指黎明前最末一更，为早朝将至的时辰；钟漏：宫廷用以报时的钟鼓与漏壶计时器；千门：代指宫廷各处宫门；扃钥：门闩与锁钥，此处活用为动词，指开启宫门。
   • 句意：五更时分宫廷报时的钟漏停歇，皇宫的各门次第开启。
2. 紫宸残月下，黄道晓光来
   • 紫宸：唐大明宫紫宸殿，为皇帝日常视朝之所；黄道：原指太阳运行的轨道，此处代指宫廷御道或朝堂正道；晓光：破晓的日光。
   • 句意：紫宸殿上空还残留着月下清辉，御道上已迎来破晓的曙光。
3. 辨色趋中禁，分班列上台
   • 辨色：天色微明可辨物色之时，即早朝的既定时辰；趋：臣子朝见时恭敬疾行的礼仪；中禁：宫廷禁地，代指皇宫；上台：此处指朝堂的班列站位，或指中书省理政之所。
   • 句意：天色微明，百官恭敬疾行进入宫廷禁地，按班次分列于朝堂高台之上。
4. 祥烟初缭绕，威凤正裴回
   • 祥烟：宫廷中升腾的祥瑞烟气；威凤：喻指威仪出众的贤臣，或吉祥的凤鸟，为太平盛世的祥瑞；裴回：同“徘徊”，盘旋萦绕的样子。
   • 句意：祥瑞的烟气初绕殿庭，威仪的凤凰正盘旋翱翔（喻贤臣聚集、朝会肃穆）。
5. 斧藻归全德，轮辕适众材
   • 斧藻：原指斧削修饰木材，此处代指朝廷的礼乐法度与教化之道；归全德：谓君臣皆具备完美德行，天下归于德治；轮辕：车轮与车辕，比喻治国的才能与担当；适众材：谓朝廷量才任用，各类贤才皆得其所。
   • 句意：朝廷的礼乐法度归于全德之治，治国才具如轮辕般适配天下贤材。
6. 化成风偃草，道合鼎调梅
   • 化成：教化大行，天下大治；风偃草：化用《论语·颜渊》典故，以风吹草倒伏喻君子之德教化百姓，政令风行；鼎调梅：化用《尚书·说命下》典故，以调味喻宰相辅佐帝王调和阴阳、治理天下，此处指君臣之道契合，辅政得当。
   • 句意：教化大行如风吹草偃，君臣道合恰如调羹的盐梅。
7. 渥命随三接，皇恩畅九垓
   • 渥命：优厚的诏命与帝王恩宠；三接：化用《周易·晋卦》典故，指多次蒙受帝王的恩遇；九垓：九天极远之处，代指天下全境。
   • 句意：优厚的诏命随三接之礼而至，皇恩浩荡畅达九垓四海。
8. 嘉言造膝去，喜气沃心回
   • 嘉言：臣子进献的善言谏议；造膝：谓君臣亲近，促膝奏事，毫无隔阂；沃心：谓德教与皇恩滋润心田，深入人心；回：萦绕不散。
   • 句意：美好的谏言促膝而谈，喜悦的气息萦绕浸润心怀。
9. 东阁延多士，南山赋有台
   • 东阁：化用汉代公孙弘开东阁延揽贤才的典故，此处指李相公礼贤下士；南山赋有台：化用《诗经·小雅·南山有台》，该诗以南山有台起兴，颂美贤臣为邦国根基，此处喻朝廷多贤臣。
   • 句意：东阁延揽天下贤士，正如《南山有台》所颂的邦国良才。
10. 阳春那敢和，空此咏康哉
    • 阳春：化用《宋玉对楚王问》典故，指高雅的乐曲，此处代指李相公的原作；康哉：化用《尚书·皋陶谟》“庶事康哉”，指歌颂天下太平。
    • 句意：您的高雅诗篇如《阳春》白雪，我怎敢轻易附和？只能空自吟咏，歌颂这太平盛世的康哉之乐。

五更的钟漏悄然停歇，皇宫的千门次第洞开。
紫宸殿头还残留着晓月的清辉，御道上已迎来破晓的晨光。
天色微明，百官疾步入禁宫，按班分列于朝堂高台之上。
祥瑞的烟气初绕殿庭，威仪的凤凰正徘徊翱翔。
朝廷的礼乐法度归于全德之治，治国的才具适配天下贤材。
教化大行如风吹草偃，君臣道合恰如调羹的盐梅。
厚渥的恩命随三接之礼而至，皇恩浩荡畅达九垓四海。
嘉言善策促膝而谈，喜气欢声浸润心怀。
东阁延揽天下贤士，正如《南山有台》所颂的邦国良才。
您的高雅诗篇如《阳春》白雪，我怎敢轻易附和？只能空自吟咏，歌颂这太平盛世的康哉之乐。

此诗作于唐宪宗元和初年（806-808年），当时唐宪宗刚即位，励精图治，开启“元和中兴”的治世局面。诗题中的“李相公”为奉和对象，学界主流观点认为是时任中书侍郎、同平章事的李吉甫，亦有观点认为是李藩；权德舆与二人同朝为相，多有唱和。此诗为权德舆奉和李相公早朝述怀之作，以诗篇颂美朝局、彰显君臣相得之谊，符合唐代台阁唱和的文体惯例。

1. 格律严谨，体制合规：此诗为五言排律，共二十句十韵，严格遵循五言排律的平仄、对仗规则，中间各联如“斧藻归全德，轮辕适众材”“化成风偃草，道合鼎调梅”对仗工整，音韵和谐，契合台阁诗的文体规范。
2. 用典精当，贴合主题：全诗化用《论语》《尚书》《周易》《诗经》及汉代典故十余处，既贴合早朝颂美的核心主题，又彰显台阁诗的雅正之风，用典自然无堆砌之弊，精准传递出治世气象与君臣相得的意蕴。
3. 结构层层递进，章法井然：全诗以早朝场景为起点，先铺陈宫廷朝会的时序与空间细节，再写百官朝会的威仪，继而转向颂美朝廷德治、君臣契合，再写君臣恩遇、贤才聚集，最后以自谦收束，层层递进，结构完整，符合奉和诗的创作体例。
4. 意境肃穆祥和，风格典重：以“钟漏”“千门”“紫宸”“祥烟”等意象营造宫廷朝会的肃穆氛围，以“威凤”“全德”“化成”等词彰显治世祥和，整体风格典重雅正，既符合台阁诗的颂美要求，又不失大臣身份的谦逊得体，无过度谄媚之弊。